Carta del Padre Federico Lombardi a los periodistas acreditados en la Oficina de Prensa de la Santa Sede y la declaración de Joaquín Navarro-Valls

"Queridos amigos y amigas:
"Mientras me preparo a asumir esta nueva tarea en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, me siento agradecido, naturalmente, al Santo Padre y los Superiores por la confianza que han depositado en mí, pero pienso también en particular -con simpatía- en ti y en todos los colegas de la información que estoy llamado a servir".
"Trabajo desde hace tiempo, como vosotros, para que la actividad del Santo Padre y la realidad de la Iglesia sean conocidas y comprendidas de forma objetiva y adecuada".
"Navarro-Valls ha llevado a cabo su largo servicio en este ámbito con capacidad, inteligencia y dedicación excepcionales. Todos le estamos profundamente agradecidos y seguimos contando con su amistad".
"No puedo pretender imitarlo, pero podéis contar con el empeño que pondré, con mis límites pero con todas las fuerzas disponibles, en servir al Santo Padre y vuestro buen trabajo. Sé que puedo contar con la colaboración que ciertamente ofrecerá con generosidad -a mí y a vosotros- todo el personal de la Oficina de Prensa, empezando por su subdirector, el amigo padre Ciro Benedettini".
"Te pido también a ti benevolencia, sabiendo que así esta parte común de nuestro camino será más fructuosa".
"Confío al Señor estos sentimientos en la festividad litúrgica de San Benito, en la que, quizá, no por casualidad, recibo el encargo de este nuevo servicio".

Declaración de Joaquin Navarro-Valls:
"Estoy muy agradecido al Santo Padre por haber aceptado mi disponibilidad, manifestada diversas veces, para dejar el cargo de director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede después de tantos años".
"Soy consciente de haber recibido en estos años mucho más de cuanto haya podido dar e incluso de cuanto ahora sea capaz de entender plenamente".

Fuente:VIS Press-releases/Santa Sede

Repercusiones por el acto central del 190 Aniversario de la Independencia

El hecho de que el vicegobernador, Fernando Juri, haya sido omitido en los saludos protocolares que precedieron a los discursos del gobernador, José Alperovich, y del presidente, Néstor Kirchner, fue tomada como una verdadera afrenta por las huestes del presidente de la Legislatura.

la vez, los cánticos de la barra que lo aclamaba, y que con el estruendoso “Fernando Juri / gobernador” hicieron que el jefe del Estado nacional advirtiera la omisión y la enmendara saludando “al compañero y amigo vicegobernador”, les aguaron el festejo a algunos hombres del Poder Ejecutivo.

Según fuentes legislativas, eso mismo dijo ayer uno de los voceros del gobernador en diálogo telefónico con uno de los voceros del vicegobernador. “Llamaron para decir que todo fue un malentendido, que ellos obraron de buena fe, y le echaron la culpa a Ceremonial de haber pasado un listado sin el nombre de Fernando. Les contestamos que por supuesto que les creemos, pero que nos llama la atención, porque eso mismo pasó en 2004, cuando en los discursos se acordaron hasta del intendente (Domingo Amaya), pero no nombraron a Juri”, reveló un hombre de la primera línea del jurismo.

Funeral del soldado Jorge Arnaldo Hernández:Modificaciones en el protocolo del acto

José Luis Rodríguez Zapatero decidió acudir al funeral del soldado una vez que Mariano Rajoy confirmó su asistencia. José Luis Rodríguez Zapatero no pensaba acudir al funeral del soldado muerto en Afganistán. El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, no tenía en su agenda el acudir al funeral por el soldado Jorge Arnaldo Hernández Seminario, fallecido el pasado sábado en Afganistán. Sin embargo, cambió de parecer motivado por la asistencia del presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy quién comunicó a las 21,00 horas de la pasada noche su presencia en el funeral. Desde el Ministerio de Defensa le indicaron entonces que el ministro José Antonio Alonso sería quien representara al Gobierno durante el funeral celebrado en la sede de la II Bandera de la Brigada Paracaidista, en Alcalá de Henares. Pues bien, Mariano Rajoy reiteró su su disposición de acudir.

Alrededor de 30 minutos después, José Luis Rodríguez Zapatero comunicó a Defensa su cambio de opinión y su asistencia al funeral, que finalmente ha presidido.

Negociación, Protocolo y Cultura (II Parte)

Pero también la inducción de comportamiento, es decir, la construcción de un escenario cooperativo puede fallar, a cambio podremos sufrir –por ejemplo- un tratamiento descortés, ante esto debemos brindar -como profesionales del ceremonial- al equipo negociador todos los elementos para actuar en cada caso según corresponda.

Aunque a primera vista, los aspectos culturales resulten novedosos en cuanto a su tratamiento, estas consideraciones sobre la cultura en el marco de una negociación han sido tratadas desde lejanos tiempos. En el siglo XVIII el diplomático francés y secretario de gabinete de Luis XIV, François de Callières, recomendaba en su libro “Negociando con príncipes” a embajadores y ministros que negociaban en el extranjero “que debían adaptarse a los usos y costumbres del país donde se encontraren, sin mostrar repugnancia ni desprecio por sus habitantes, tal como suelen hacer algunos negociadores que elogian sin cesar la forma de vivir de sus propios países para así criticar en mayor grado a los otros.”

De igual manera en el año 2000, el fundador del Harvard Euronegotiation Project, Prof. Juan Maleret en su “Manual de Negociación y Mediación”, afirma que todo negociador encontrará diferencias entre un país y otro pero que estas mismas diferencias se manifiestan también en el ámbito nacional, claro que en menor escala y de manera más sutil. Apunta al respecto diciendo que la mayoría de los países presentan variaciones regionales y étnicas significativas, que afectan importantes elementos de la negociación, incluyendo la comunicación, la comprensión y la confianza.

Por ello, cuando negociamos con otra cultura debemos tener presente lo siguiente:
1) Entender las diferencias de comportamientos y actitudes de negociación

2) Explicitar claramente las diferencias culturales

3) Mostrar respeto y tolerancia

4) Entender el interés detrás de la postura

5) Ver cuáles son los intereses que motiva a la otra parte

6) No asumir que piensan igual que nosotros ni que poseen la misma escala de valores

7) No tomar actitudes ni palabras como ataques personales

8) Evaluar las alternativas al no acuerdo de las partes

Algunos negociadores se sorprenden al comprobar que su formación cultural es considerada extraña, irracional e incluso, ofensiva en otros países. Es entonces en este esquema que se plantea la necesidad de una acción conjunta del equipo de respaldo, es decir el equipo de protocolo, con el equipo negociador en el momento previo o de la preparación y planeamiento de la estrategia negociadora.

La experiencia y preparación académica como agentes de protocolo, aportará los elementos necesarios que contribuirán al trazado de los pasos a seguir por el equipo negociador. Sobre esta base, ¿Qué recomendaciones deberíamos dar al líder del equipo de negociación en el caso de tener que llevar a cabo una negociación fuera de casa? Le será de gran utilidad contar con los Papeles de Trabajo elaborados por el equipo de respaldo de protocolo para proceder a incorporarlos a su estrategia o refinarlos conforme a sus propios objetivos.

Por ejemplo:

1. Cuándo
2. Dónde
3. Quiénes: conocer jerarquías
4. Cuántos
5. Sexos
6. Inteligencia de información: recopilación de datos
7. Acciones a realizar: llegada y partida
8. Qué se deberá tener en cuenta en el caso de ser negociador local
9. Preparar escenarios alternativos
10. Elaborar distintos tipos de mesas
11. Asesorar sobre la correcta ubicación de delegaciones
12. Cómo recibir y presentar

El equipo de respaldo y el equipo negociador deberán trabajar conjuntamente en estos aspectos, de tal modo de alcanzar una sinergia que le permita el lograr las metas deseadas con los más altos estándares de calidad y éxito.

Check list: Aspectos a estudiar para la negociación con personas de otras culturas

1. Forma de trabajar (orientación hacia la tarea o interacción social)
2. Tiempo y espacio
3. Idioma y pensamiento (contexto)
4. Forma de administración (management)
5. Relación grupo – individuo
6. Rituales
7. Importancia de clase social y status
8. Valores
9. Climatología: relacionada con la vestimenta (por ejemplo, demasiado calor con ropa pesada = incomodidad para negociar)
10. Jet-lag: cambios de usos horarios superiores a 4 horas precisan un día para aclimatarse
11. Horario de las reuniones: si la primera reunión será en lunes, llegar el sábado anterior
12. Cultura del anfitrión: conocimiento previo de los usos y costumbres “fuera de la mesa de negociación”. Tener en cuenta: gestión del tiempo, imagen personal y etiqueta, formas de saludarse y tratamientos en relación con los sexos
13. Pasajes, pasaportes y visas
14. Tipo de cambio
15. Medios de comunicación
16. Hotel elegido: cuidado con el lujo desmedido
17. Lugar de reuniones: neutral
18. Conocimiento previo de fumadores y no fumadores (espacios para fumar, pausas)
19. Prever la agenda en función de las fechas, feriados y días festivos por religión
20. Necesidad de traducción: ideal que sea miembro del propio equipo.
21. Si no lo es: procurar que sea especialista en negociación; al hablar mirar al interlocutor no al traductor; el intérprete se sienta detrás no a la mesa: no expresar en público el desagrado con el intérprete: debe estar presente en los actos sociales.
22. Obsequios, estudiar atentamente la cultura al respecto para que no se confunda una “atención” con “soborno”. Tener en cuenta la reciprocidad en cuanto a los obsequios.
23. Tarjetas de presentación de doble cara con traducción al reverso.

Como corolario apunto a continuación las palabras del prólogo escrito por Don Sabino Fernández Campo (ex Jefe de la Casa Real española) al libro “Negociando con príncipes”:

“Es conveniente no moverse en la vida, en el puesto que se ocupa o en la misión que se nos encomienda, pensando únicamente en complacer sin objeciones ni reservas a aquel de quien dependemos, buscando la aprobación momentánea o los plácemes inmediatos, sin pensar en las consecuencias finales de un mal consejo o de una actuación desafortunada.

Los asesoramientos suelen ser aceptados con tanta o mayor complacencia, cuanto más coincidentes son con la manera de pensar y los propósitos de actuar, por caprichosos y erróneos que sean de la persona a quienes se proporcionan.”

Por Edith Pardo San Martín, Especialista Universitaria en Protocolo y Ceremonial de Estado e Internacional egresada de la Universidad de Oviedo y la Escuela Diplomática del Ministerio de Asuntos Externos de España. Directora del Instituto Superior de Protocolo de la República Argentina.

Joaquín Navarro Valls deja el cargo de portavoz del Vaticano

Después de 22 años de estar al frente de la portavocía del Vaticano, el español Joaquín Navarro Valls deja el cargo para ser reemplazado por el jesuíta italiano Federico Lombardi, quien cumplía las funciones de director de Radio El Vaticano.
El anuncio oficial del nombramiento de Lombardi se espera para este martes. Lombardi nació en 1942 en Saluzzo (Piamonte, norte de Italia). Además de director general de Radio Vaticano también lo es del Centro Televisivo Vaticano.

"El laico con más poder en el Vaticano"
A Navarro Valls le llamó el papa Juan Pablo II en 1984 para ocupar el cargo que deja ahora. Considerado como el laico con más poder en el Vaticano, Navarro acompañó al Papa Wojtyla en todos sus viajes por el mundo y a Benedicto XVI en los que ha hecho hasta ahora. El último el de este fin de semana a Valencia, España, con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias.
Joaquín Navarro de 69 años, nació en Cartagena (Murcia, España). Miembro del Opus Dei, fue la "voz" de la Santa Sede en importantes conferencias internacionales.
Cuando Joseph Ratzinger fue elegido Papa, Navarro puso su cargo en sus manos, pero Benedicto XVI le mantuvo en el puesto, hasta ahora, quince meses después.

Fuente: Periodista Digital

La Zarzuela no sabe si Miguel Angel Fernández Ordoñez jurará o prometerá como gobernador del Banco de España

Son las cosas que tiene el protocolo. El jueves, a las siete de la tarde, se celebrará en el Palacio de La Zarzuela, ante los Reyes, la toma de posesión de Miguel Ángel Fernández Ordóñez como nuevo gobernador del Banco de España. Y la Casa del Rey sigue sin saber si e interfecto optará por la fórmula del juramento o de la promesa. Por eso, las previsiones informativas de La Zarzuela anuncian para ese día la “jura o promesa del nuevo gobernador del Banco de España”. Jura o promesa. Sobre la marcha se sabrá. Aunque las apuestas no tienen ninguna duda: promesa.

Fuente: El confidencial digital

Web casareal.es:
Jura o promesa del nuevo Gobernador del Banco de EspañaPalacio de La Zarzuela. Madrid, 13 de julio de 2006
Será presidida por Sus Majestades los Reyes
D. Miguel Ángel Fernández Ordóñez jurará o prometerá su cargo como nuevo gobernador del Banco de España.

Conferencia patrocinada por el Instituto de Estudios Genealógicos y Heráldicos del la Provincia de Buenos Aires.

El Instituto de Estudios Genealogicos y Heraldicos de la Provincia de Buenos Aires, conjuntamente con la Casa de la Cultura Extremeña, invitan a la conferencia que dictaran, la Sra. Gloria Corte de Casco y el Sr. Nemesio Corriols Martil. Sobre "Breve introduccion a la genealogia" y "Una genealogia extremeña".La misma se llevera a cabo el viernes 28 de Julio a las 18,30 hs, en el Museo Dardo Rocha, calle 50 Nº 933/935, e/13 y 14 de la ciudad de La Plata.

EL ESCUDO DEL PALACIO DE CORREOS DE MADRID

La noticia de que el Ayuntamiento de Madrid va a instalar próximamente parte de sus oficinas en las dependencias del edificio hasta ahora conocido como Palacio de Correos nos lleva a formular algunas consideraciones que creemos de interés.

El madrileño Palacio de Correos y Comunicaciones se inauguró en 1919, siendo una de las grandes obras acometidas en el reinado de Don Alfonso XIII para transformar la Villa de Madrid en la sede de una Corte acorde con la importancia de la capital de la España que comenzaba a recuperarse del Desastre del 98.

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Autor: Jose Luis Sampedro, Académico de Número de la RAMHG

Los accesorios del Papa

Los accesorios del Papa Benedicto XVI cumplió la tradición y bendijo la sangre de Cristo con el Santo Cáliz que se venera en la catedral de Valencia. Juan Pablo II ya consagró el vino durante su estancia en Valencia en 1982 con el Santo Grial y ayer Ratzinger repitió la acción.

El copón que utilizó el Santo Padre para consagrar el cuerpo de Cristo es de las religiosas de San José de la Montaña, que lo prestaron para la ocasión.Los sacerdotes concelebrantes utilizaron unas copas para consagrar que cedió una casa de artículos religiosos valenciana, Belloso. En cambio, los ministros de la comunión repartieron las formas en copones de Lladró.

El Pontífice lució la mitra que la empresa valenciana Manantial le fabricó para el evento. Ha sido cosida a mano y se ha bordado con hilo de oro el símbolo del Encuentro, con una tela de seda que proporcionó Rafael Catalá. Lo que no se puso Benedicto XVI fue la casulla que estas dos empresas le regalaron. Utilizó una suya que trajo desde Roma y que, parece ser, dejó en Valencia como recuerdo. También utilizó su propia alba, que se llevó a Roma.El báculo con el que Joseph Ratzinger paseó por el altar es el que utilizan todos los papas desde Pablo VI. El crucifijo de marfil que destacaba a un lado de la mesa de ceremonias data del siglo XVII. Es de Manila y pertenece al convento de la Santísima Trinidad de Valencia.

La catedral también desplazó hasta el altar de Monteolivete el candelabro de plata que ayer mantenía encendida la llama de la Iglesia. Benedicto XVI estrenó objetos de uso ordinario que se quedarán en Valencia. Es el caso del evangeliario de plata que se ha fabricado ex-profeso para esta ocasión. Lo mismo ocurre con la mantelería del altar. La cosieron las religiosas de la catedral y ahí se quedará.

El libro ceremonial se realizó en Roma, en la oficina de ceremonias pontificias. Se hicieron 500 copias del mismo para todos los obispos y cardenales que acudieron al acto.

La imagen Peregrina de la Mare de Déu dels Desamparats, queayer se situó en el colosal altar mayor para presidir la misa conclusiva oficiada por Benedicto XVI, iba ataviada con el mismo manto que lució en el año 1923 cuando el cardenal Reig, arzobispo de Valencia, la coronó en presencia de los reyes de España Alfonso XIII y doña Victoria Eugenia.

Fuente:lasprovincias.es

Negociación, Protocolo y Cultura (I Parte)

“La paz no es la eliminación de las diferencias sino simplemente
el manejo constructivo de las mismas”
(William Ury, Profesor de Negociación, Harvard Law School)

Tanto la negociación como el ceremonial son considerados arte y ciencia, ambas tienen dos características comunes: son consideradas transdisciplinas y no son estáticas, es decir, incorporan los cambios en todas sus variables. Pero entre estos dos grandes temas que sirven de título a esta exposición, existe un hilo conductor. Se trata nada menos que de la cultura.

Asistimos a diario al continuo e incesante crecimiento de la actividad negociadora en todos los ámbitos y en todos los niveles. Empresas, sindicatos, gobiernos practican y participan activamente de negociaciones utilizando principios básicos en cuanto a la preparación de sus estrategias y es aquí donde las diversas culturas entran en juego.

Como paso introductorio resulta quasi imperativo establecer o acercar una definición de cultura, término éste que procede del latín cultivar. El sentido etimológico, entonces, proporciona una primera aproximación: la cultura no se refiere a lo que viene naturalmente dado, sino a lo que se ha cultivado.

El desarrollo de una sociedad y su cultura está definido entre otros por: los aspectos geográficos, la historia de las instituciones políticas, el desarrollo económico y la estructura social. Pero también se pueden observar cinco condicionantes primarios: la raza, la lengua, la familia, la religión y la patria.

Hoy en día, y a pesar de que la globalización ha provocado un mayor trasvasamiento entre los pueblos, se pueden señalar a las siguientes como las principales culturas del planeta:

• la cultura oriental, distinguiendo entre ellas especialmente la cultura china, la hindú y la japonesa;
• la cultura árabe o islámica, y
• la cultura occidental y dentro de ésta se pueden distinguir
  * la cultura europea,
  * la norteamericana y
  * la latinoamericana.

¿Existe un protocolo del cual pueda entenderse como global o también como cultural? O será esto una redundancia teniendo en cuenta la naturaleza misma del protocolo.

En el afán de crear escenarios propicios para el desarrollo de negociaciones exitosas, el profesional de protocolo deberá asesorar al líder del equipo negociador en los aspectos culturales de los actores de la otra parte. Le ayudará responder preguntas tales como: ¿Quién saluda primero? ¿Cómo se saluda en oriente? ¿Cómo emplear los distintos tratamientos conforme al rango?

Pues bien, ¿Cuál es, entonces, el procedimiento a seguir? En realidad, no hay recetas mágicas simplemente debemos seguir los mismos pasos tal cual lo hacemos cuando nos encontramos frente al desafío de “crear” y “recrear” cualquier tipo de reunión solicitando la información necesaria y aplicándola según corresponda.

Se plantea aquí el siguiente dilema: ¿debería el negociador mimetizarse con la otra parte para no ser percibido como una amenaza sino como un aliado? ¿Debería acaso disfrazarse de lo que no es? O ¿debería ser él mismo? El asesoramiento en estos aspectos es competencia del agente de protocolo. De todas maneras, estoy segura en que todos coincidiremos que no es necesario adoptar una imagen que no sea la propia. Todo negociador es conciente y se capacita para ser él mismo y a la vez empatizar con la otra parte respetando sus códigos culturales.

Pues bien de eso se trata, de RESPETO. En tanto y en cuanto demostremos abiertamente respeto por otra cultura, otros usos y otras costumbres, sabido es que se nos respetará de igual manera. Como verán siempre se presenta como elemento constante la reciprocidad, aquello de “dar en justicia lo que le corresponde a cada persona”, ni más ni menos.

Pero también la inducción de comportamiento, es decir, la construcción de un escenario cooperativo puede fallar, a cambio podremos sufrir –por ejemplo- un tratamiento descortés, ante esto debemos brindar -como profesionales del ceremonial- al equipo negociador todos los elementos para actuar en cada caso según corresponda.

Por Edith Pardo San Martín, Especialista Universitaria en Protocolo y Ceremonial de Estado e Internacional egresada de la Universidad de Oviedo y la Escuela Diplomática del Ministerio de Asuntos Externos de España. Directora del Instituto Superior de Protocolo de la República Argentina

Desarrollo del acto de la visita del Papa

Sábado 8 de julio

• Desfile de banderas nacionales de familias de los cinco Continentes.
• Homenaje floral al Santo Padre y al icono de la Sagrada Familia.
• Palabras de bienvenida del Cardenal López Trujillo.
• Proclamación de la Palabra de Dios.
• Oración del Santo Padre por la Familia.
• Testimonios de los anteriores Encuentros Mundiales.
• Testimonios de los representantes de los Institutos para la Familia.
• Actuación de la Orquesta de Valencia y el Coro de la Generalitat.
• Testimonios de las Familias Jóvenes.
• Actuación de “Fafà de Belem”, cantante brasileña que interpretó el Ave María.
• Testimonios de las familias de mediana edad.
• Actuación del Ballet de Taiwán.
• Testimonios de las familias maduras.
• Familia y ecumenismo.
• Interpretación del “Padre nuestro” por Montserrat Caballé.
• Palabras del Santo Padre y Bendición.
• Gran final con orquesta, coros, efectos luminosos y pirotécnicos.

Domingo, 9 de julio

En la segunda y última jornada de la Visita de Su Santidad el Papa, Sus Majestades los Reyes asistieron a la Santa Misa celebrada por el Santo Padre en el Puente de Monteolivete.

Don Juan Carlos y Doña Sofía fueron recibidos, a su llegada, por el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos; el presidente de la Generalitat Valenciana; el ministro de Justicia; y el Arzobispo de Ibiza, Monseñor Vicente Juan; y ocuparon seguidamente Sus Majestades su lugar a la izquierda del altar.
Tras abandonar el Santo Padre la Sacristía, se incorporó al Cortejo Eclesiástico y ocupó su lugar en el altar, para dar a continuación comienzo la Santa Misa. A su término, tuvo lugar el rezo del Ángelus, que fue seguido por el saludo de Su Santidad el Papa a los fieles.

Una vez finalizado el oficio religioso, Don Juan Carlos y Doña Sofía saludaron al Santo Padre y partieron hacia el Aeropuerto de Valencia para despedir a Su Santidad.
Ya en el Aeropuerto, los Reyes recibieron al Santo Padre, y tras ocupar sus lugares en un estrado, Su Majestad el Rey agradeció a Su Santidad su visita, expresando su "especial alegría y profunda satisfacción, al haber podido compartir con Vuestra Santidad unas horas tan gratas como intensas".
Asimismo, el Rey expresó su "reconocimiento y orgullo" por haber sido España escogida en en varias ocasiones "para la celebración de importantes jornadas y encuentros de la Iglesia con indudable significación y proyección universal", siendo "esta hermosa y emprendedora ciudad de Valencia, la elegida para este Quinto Encuentro Mundial de las Familias, que acaba de concluir".
Antes de desear Don Juan Carlos al Santo Padre feliz viaje de regreso a Roma, pidió a Su Santidad que tuviera presentes especialmente a España y los españoles ante la próxima celebración de la festividad del Apóstol Santiago.

Tras unas palabras de correspondencia de Su Santidad, el Santo Padre se despidió de las Autoridades civiles y Eclesiásticas. Se interpretaron a continuación los Himnos Nacional y Pontificio, y Sus Majestades acompañaron a Su Santidad al pie de la escalerilla del avión, haciendo un alto en ese camino para saludar a la Bandera Nacional.
Después del despegue del avión de Su Santidad, Don Juan Carlos y Doña Sofía fueron despedidos por las autoridades asistentes y emprendieron regreso a Madrid.

Kirchner encabezó los actos por el 9 de julio

El mandatario, acompañado por el vicepresidente Daniel Scioli y el gobernador provincial, José Alperovich, y una nutrida comitiva ocuparon alrededor del mediodía un amplio palco.Minutos antes, en la Casa Histórica, los visitantes colocaron una ofrenda floral, firmaron el libro de los huéspedes del solar patrio y se encaminaron a plaza Independencia donde una multitud convocada por los organizadores esperaba el discurso central del Presidente.

Kirchner no participó del Tedeum tradicional que estuvo a cargo del arzobispo de Tucumán, monseñor Luis Villalba. Allí, el funcionario eglesiástico advirtió hoy sobre los "graves fenómenos de inmoralidad" y la "incoherencia entre lo que se profesa y lo que se realiza".Por otra, parte los organizadores montaron un fuerte operativo policial integrado por 3000 hombres de la fuerza.

Curso de Protocolo en los cursos de verano de La Granda

UNA VISIÓN DEL PROTOCOLO DE ESTADO EN LA ESPAÑA ACTUAL
Fecha de celebración: Del 16 al 18 de agosto
DIRECTOR: D. Julio Carbajo - Codirector de los Cursos de Protocolo de la Universidad de Oviedo. Profesor Titular de la Universidad de Oviedo

Lugar de los Encuentros
Palacio de La Granda, ACERALIA (entrada por Trasona). Avilés.
Teléfonos: 985.126.020 / 021 / 022 ; Fax: 985.126.023
Dirección en Oviedo:
Apartado de Correos 545, 33080 OVIEDO. Asturias. España
Teléfono y fax: 985.213.400
Teléfono: 985.103.705
Fax: 985.103.708
e-mail: lagranda@cursosdelagranda.net
Curso Patrocinado por la Consejería de Educación y Ciencia


Miércoles, 16
10,00 h. EL R. DECRETO 2099/1983 SOBRE PRECEDENCIAS DEL ESTADO
D. Joaquín Martínez-Correcher
Embajador de España y Ex Jefe de Protocolo del Estado
11,30 h. PERSPECTIVAS DE REFORMA DE LA NORMATIVA SOBRE PROTOCOLO EN ESPAÑA
D. Juan Carlos Gafo
Director General de Protocolo de la Presidencia de Gobierno
16,30 h. EL REGLAMENTO SOBRE HONORES, TRATAMIENTOS Y PROTOCOLO EN LOS ACTOS JUDICIALES SOLEMNES
D. José Luis Requero
Vocal del Consejo General del Poder Judicial
18,00 h. CUESTIONES JURÍDICAS DEL PROTOCOLO EN EL MOMENTO PRESENTE
D. Julio Carbajo González
Universidad de Oviedo


Jueves, 17
10,00 h. LA TRASCENDENCIA DEL PROTOCOLO EN EL ÁMBITO DE LAS RELACIONES DIPLOMÁTICAS
D. Carlos Abella
Embajador de España
11,30 h. EL PROTOCOLO Y EL CEREMONIAL EN EL ESTADO DEL VATICANO
Monseñor Marini
Jefe de Ceremonial del Vaticano
16,30 h. CUESTIONES PROTOCOLARIAS PLANTEADAS POR LAS VISITAS DEL SANTO PADRE
Monseñor De Juan
Obispo de Ibiza
Antiguo Jefe de la Sección de Lengua Española de la Santa Sede.
18,30 h. LOS NUEVOS ESCENARIOS DE LOS ACTOS PROTOCOLARIOS
D. Pablo Batlle


Viernes, 18
10,00 h. LA IMPORTANCIA DEL PROTOCOLO EN EL MUNDO GLOBALIZADO
D. Felio A. Vilarrubias
Director Honorario
11,30 h. INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN Y DE LA CULTURA EN EL PROTOCOLO
D. Alejo Arnaiz
Asesor de Protocolo
17,00 h. CLAUSURA DEL CURSO
EL PROTOCOLO EN LAS RELACIONES EXTERIORES
D. Andrés Collado
Embajador. Director Exteriores
Codirector de los Cursos de Protocolo de la Universidad de Oviedo

Un dispositivo de cincuenta vehículos escolta al Papa

Una mosca que volase a 100 metros de Benedicto XVI estaba controlada. Una policía a cada 10 metros durante todo el recorrido y una comitiva de alrededor de 50 vehículos conformaban un dispositivo de seguridad que no quitó ojo en toda la jornada al Papa. Incluso las imprevistas paradas del máximo representante de la Iglesia fueron gestionadas por los integrantes de un férreo despliegue que controló hasta el último metro cuadrado de Valencia.

Si en el aire Benedicto XVI fue custodiado por dos cazas del Ejército, la seguridad fue mucho más contundente desde que el avión en el que viajó desde Roma tomó tierra.

Ya en la pista de aterrizaje, varios vehículos todoterreno con agentes de la Guardia Civil armados flanquearon el aparato hasta que se detuvo.

El impresionante despliegue acompañó a Benedicto XVI desde que pisó la pista del aeropuerto de Manises, a las 11.22 horas. Después de recibir el saludo de los Reyes y de los presidentes del Gobierno y de la Generalitat, el Papa salió del aeródromo a las 12.20 horas en dirección a la capital del Turia. Desde ese instante, los agentes que viajaban en los 50 vehículos que formaban la comitiva de seguridad no quitaron ojo al papamóvil, preparados para intervenir ante cualquier eventualidad.Los ocho kilómetros que separan al terminal de la capital del Turia no se cubrieron de acuerdo con el protocolo. Benedicto XVI se detuvo ante la cruz bendecida por Juan Pablo II en 1982.El Papa bajó la ventanilla del vehículo con el que recorre las ciudades que visita para volver a bendecir el monumento. Los agentes se movilizaron rápidamente y formaron con los vehículos y con ellos mismos escudos en torno a Benedicto XVI.El máximo representante de la Iglesia entró en Valencia por la avenida del Cid. El despliegue de seguridad alrededor del papamóvil seguía una estructura perfecta e inquebrantable.

Precedida por cinco coches, el paso de la comitiva era abierto y cerrado por seis motos policiales. Cuando el convoy llegó a la estación de metro de Jesús, ocho miembros de la seguridad descendieron de los vehículos para acompañar al Papa.Ese fue el segundo sobresalto, aunque esta vez previsto, al que el máximo representante de la Iglesia sometió a la comitiva de seguridad que le custodió durante todo el recorrido desde Manises hasta la catedral. El despliegue de vigilancia no acababa, ni mucho menos, en los 50 vehículos y en los agentes que viajaban en ellos o a pie junto al papamóvil.Hasta las Fuerzas Armadas.

En total eran 8.000. La Policía Nacional aportó 4.400, la Guardia Civil, más de 2.100, y la Policía Local de Valencia, 1.400. Cada diez metros había un agente de seguridad. Eso sin contar a los 200 miembros de las Fuerzas Armadas y a los 10.000 voluntarios repartidos por todo el trayecto.Esto era lo que se veía... al menos sin ser demasiado observador. Quienes que se tomaron un respiro en sus continuos cánticos y aclamaciones a Benedicto XVI pudieron verlos.

Cada azotea presentaba la misma figura: un agente con gorra junto a un rifle de precisión.Después, y además de la divina, destacó la vigilancia que se llevó a cabo desde el cielo. Cuatro helicópteros, dos de la Policía Nacional y otros tantos de la Guardia Civil, sobrevolaron Valencia.Los aparatos se detenían en el aire a cada parada de la comitiva que seguía a Benedicto XVI.

Así, cuando el Papa paró en el estación de Jesús para rezar por las víctimas del accidente de metro, tres de los helicópteros estuvieron como suspendidos en el aire.Por su todo este dispositivo fuera poco, un avión AWAC de la OTAN sobrevoló durante toda la jornada la ciudad, cuyo espacio aéreo quedó cortado. Este aparato da la voz de alarma ante la presencia de cualquier objeto o comunicación no previstos en el aire.

Despistes con el protocolo

Los representantes del Ejecutivo no tuvieron ayer un buen día con el protocolo. Y no es porque las reglas ceremoniales con la Santa Sede sean especialmente complejas, sino porque se apreciaba cierta falta de práctica en la relación con los eclesiásticos.

Según se pudo apreciar en las imágenes de televisión, ninguno de los asistentes realizó la suave inclinación que el protocolo marca para el momento de estrechar la mano del Pontífice. La ausencia de este gesto -que también es habitual con otros altos mandatarios, como en el caso español, Sus Majestades los Reyes- fue entendida de diferente forma según quien hiciera la interpretación. Para algunos fue despiste o desconocimiento. Para los más malintencionados, fue un desaire hacia el Papa.

Pero, sin duda, la «perla» de los despistes, fue la curiosa explicación que fuentes de Moncloa hicieron de los regalos con que Benedicto XVI obsequió a los presentes. Según manifestaron poco después de la salida, el Pontífice había regalado a Rodríguez Zapatero una «Biblia antigua», cuando en realidad se trataba de un facsímil de la encíclica «Codex Vaticanus» de 1209. Además, añadieron, a las «señoras» les había obsequiado con «un collar de perlas con una cruz». Sin embargo, el Papa no hizo ayer ninguna innovación, sino que les entregó el mismo recuerdo que entrega siempre en cualquiera de sus audiencias. El problema estuvo en que los representantes de Moncloa -y esta vez sólo pudo deberse a la ignorancia- confundieron con un collar... el tradicional rosario de cuentas nacaradas.

Fuente: La Razón

"Aprovechando que la seguridad del Vaticano no es que sea mala es que no existe y que el protocolo vaticano es de lo más flexible, Doña Teresa presenta al papa a dos de sus colaboradores a quienes no tiene ni la delicadeza de presentar, un hombre y una mujer. Por decirlo en términos protocolarios, esta mujer desconocida, de mediana edad es presentada a un Jefe de Estado, tras el Presidente, la esposa del Presidente y la propia vicepresidenta y antes que el Secretario de Estado de Comunicación o el embajador español ante la Santa Sede."

Fuente:Hispanidad.com

Cambios de protocolo por la no asistencia del Presidente del Gobierno a la misa de clausura

MALESTAR CON ZAPATERO

"El Vaticano considera muy poco correcto que el presidente del Gobierno, estando en Valencia, haya decidido no acudir a la misa que hoy celebra el Papa como clausura del Encuentro Mundial de las Familias, en la que sí participan Sus Majestades los Reyes y el resto de las autoridades. Por motivos diplomáticos, la Santa Sede no puede censurar ese comportamiento, y menos en territorio español, pero el portavoz del Vaticano dejó claro su malestar de modo tan elegante como inequívoco durante el vuelo desde Roma a Valencia."

"Y aunque portavoces del Gobierno siguen insistiendo en que nunca estuvo prevista la presencia de Zapatero en la misa del Papa, ABC pudo saber que los servicios de protocolo contaban con que la delegación gubernamental en la ceremonia estaría encabezada por el jefe del Ejecutivo. Más aún, fuentes de la organización del Encuentro confirmaron a este periódico que desde La Moncloa se solicitó que se habilitara junto al altar en el que Benedicto XVI celebrará la misa una habitación para que pudiera ser utilizada por Zapatero. La habitación fue preparada, pero no será utilizada."

"El Ayuntamiento de Valencia y la Generalitat criticaron ayer viernes la ausencia del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en la misa que Benedicto XVI celebrará este domingo con motivo de la clausura del V Encuentro Mundial de las Familias (EMF)."

El Papa se entrevista con los Reyes y con Zapatero

El Papa Benedicto XVI se reunió ayer por la tarde con los Reyes de España y con el presidente José Luis Rodríguez Zapatero en Valencia. Benedicto XVI se ha visto primero con la familia real en el Palacio de la Generalitat. Después, se ha trasladado al Palacio Arzobispal para entrevistarse con Zapatero.

Los Reyes han recibido a Benedicto XVI en la puerta del Palau de la Generalitat y los tres juntos han entrado al interior para mantener su segundo encuentro de hoy en el salón dorado de la sede del Gobierno valenciano. Don Juan Carlos se ha colocado a la derecha del Papa y la Reina a la izquierda del Obispo de Roma y después de posar para los medios gráficos han conversado en privado en un salón donde se halla la pintura dedicada a San Miguel, atribuida a Fernando Llanos, que se formó en Italia junto a Leonardo Da Vinci.

Al encuentro de los Reyes con Benedicto XVI se han sumado también los Príncipes de Asturias, que han entrado primero y detrás de ellos los Duques de Lugo y los de Palma, así como la Infanta Margarita con su esposo, Carlos Zurita, la Infanta Pilar y el Infante Don Carlos con su mujer, Ana de Francia. Los siete nietos de los Reyes, entre ellos la primogénita de los Príncipes de Asturias, la infanta Leonor, que ha entrado en el salón en brazos de su madre, se han sumado a la reunión poco después a la audiencia.

Entre la comitiva que acompaña al Papa se encuentra el Nuncio Apostólico en España, Monseñor Manuel Monteiro de Castro; el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez, y el presidente del Pontificio Consejo para la Familia Alfonso Trujillo, entre otros. Al finalizar el encuentro, Benedicto XVI ha roto el protocolo oficial y ha decidido volver a pie al Palacio Arzobispal desde el Palacio de la Generalitat para poder de esta manera acercarse a los peregrinos y saludarlos.

Guillermo Fatás, premiado con un Dragón de Aragón

La cátedra de Emblemática Barón de Valdeolivos de la Institución Fernando el Católico (IFC), dependiente de la Diputación Provincial de Zaragoza, ha otorgado la distinción Dragón de Aragón de Honor al catedrático Guillermo Fatás Cabeza, director de HERALDO DE ARAGÓN, por los méritos contraídos en el campo de la Emblemática General.

Además, el jurado y la comisión de otorgamiento del III Premio Dragón de Oro, convocado con carácter bienal por dicha cátedra, anunció ayer la concesión de ese galardón al trabajo de Gisela Roitman "El judaísmo en el país de los espejos: emblemática y simbología judeo-españolas". Esta distinción está destinada a contribuir a la mejora de los estudios de Emblemática General.

La cátedra de Emblemática Barón de Valdeolivos de la Institución Fernando el Católico está dirigida por Guillermo Redondo Veintemillas, cuenta con distintos aspectos y vertientes: Epistemología y Metodología, Bases Sociales (Genealogía, Nobiliaria, Derecho Premial), Emblemas de uso inmediato (Indumentaria), Emblemas de uso mediato (Heráldica, Vexilología, Braquigrafía y similares) y Emblemas de relación social (Ceremonial).

Ayuntamiento esperó el paso Papa con reposteros granates y banderas

El Ayuntamiento de Valencia vió pasar la comitiva de Papa Benedicto XVI con reposteros granates en cada uno de sus balcones y la bandera de la ciudad del Vaticano ondeando junto a la valenciana, la española y la europea.

La balaustrada del balcón principal estaba totalmente cubierta por piezas de terciopelo rojo que contrastan con el blanco y amarillo, los colores del Vaticano, que presidía la decoración del resto de la plaza.Estos colores también estaban en todas la vallas que los agentes del Cuerpo Nacional de Policía colocaron desde las 09.00 horas para delimitar el recorrido que efectuó el Papa por la ciudad.
Fuente:Terra.es

9 de julio: Día de la independencia de Argentina

El 9 de julio de cada año se celebra en la Argentina el Día de la Independencia. Es una fecha importante, ya que evoca la jornada en que un grupo de representantes de las Provincias Unidas confirmó por escrito su intención de poner fin a siglos de dominio colonial español.
La declaración de la independencia fue un acto soberano y colectivo. El histórico Congreso de Tucumán reunió por primera vez a 28 diputados que sesionaron y debatieron día a día durante muchos meses para proyectar una nueva nación. Allí se trazaron los primeros lineamientos de lo que luego sería la Argentina.

Casa Histórica de Tucumán 1816 y 2006

Momento en que los congresales reunidos en Tucumán, aprueban poraclamación el Acta de la Independencia de las Provincias Unidas:

Fórmula del Juramento que debieron prestar al Congreso a todas las autoridades del Estado:

El 19 del mismo mes, julio, se acordó la fórmula del juramento que debían prestar los diputados, y todas las corporaciones; y el 21 reunidos en la sala de sesiones, habiendo concurrido a la barra el gobernador de la provincia, general en jefe del ejército, mayor general, cuerpo municipal, clero secular, comunidades religiosas y demás corporaciones de esta capital con un crecido número de ciudadanos de todas clases del estado, en cuyos semblantes estaba estampada la imagen de la más pura y dulce alegría por lo augusto e importante del acto que iba a solemnizarse, se verificó con toda la gravedad, decoro y circunspección, que a su naturaleza corresponde el juramento cívico de la independencia del país en los términos siguientes:

¿Juráis por Dios Nuestro Señor y esta señal de cruz, promover y defender la libertad de las Provincias Unidas en
Sud América y su independencia del rey de España Fernando VII, sus sucesores y metrópoli y toda otra dominación extranjera? ¿Juráis a Dios Nuestro Señor y prometéis a la patria el sostén de estos derechos hasta con la vida, haberes y fama? Si así lo hiciéreis Dios os ayude, y si no, él y la patria os hagan
cargo.

Tintero usado por los diputados para firmar el Acta de la Independencia:

Llave original de la Casa de Tucumán que abrió las puertas a la Independencia:

Sillón que ocupó el presidente del Congreso, Francisco Narciso de Laprida:

Sello de lacre utilizado en distintos documentos firmados durante el tiempo en que sesionó el Congreso de Tucumán:

Sociedad de la época:

La población del virreinato sumaba alrededor de 800.000 habitantes de tres grupos étnicos diferentes: blancos (españoles); cobrizos o americanos (aborígenes) y negros, provenientes de los barcos que traían esclavos del Africa. De la fusión de los distintos grupos el mestizo, el mulato y el zambo.En el campo la población estaba constituida por los hacendados o terratenientes ; los pulperos, dueños de almacenes de ramos generales y los gauchos que, hábiles en el manejo de los caballos y del cuchillo, se vincularon a la actividad ganadera.

La sociedad urbana estaba dividida en tres clases: la aristocrática, formada por funcionarios y comerciantes mayoristas; el pueblo, constituido por españoles, criollos y mestizos dedicados al comercio minorista; y los esclavos.

Las casas eran de adobe y el techo de tejas o con azotea. En general tenían tres patios: el primero destinado a los dueños de la casa, el segundo, a la servidumbre y el tercero se usaba como huerta.

Religión:

La religión católica fue implantada por los españoles en las colonias, que la difundieron entre los indios a través de los misioneros. El clero tenía gran influencia sobre la sociedad y poseían ciertos privilegios, como el de ser juzgados por sus delitos por jueces eclesiásticos y no civiles.

Periodismo:

Durante la colonia, la prensa sufrió la censura pero los líderes revolucionarios consideraron necesario propagar la libertad de imprenta, como una forma de preparar al pueblo para el ejercicio de sus derechos.. La época revolucionaria se caracterizó por una intensa actividad periodística. Se crearon los periódicos La Gazeta (1810), El Censor (1812), El Redactor del Congreso y Mártir o Libre.

Educación:

La educación primaria se daba en escuelas religiosas y en forma particular. Con la revolución se renovaron los contenidos y la metodología. Las hijas de familias pudientes recibían una educación particular típicamente femenina, que incluía la enseñanza de costura, bordado, pintura, idioma y baile. La educación superior se dictaba en la Universidad de Córdoba y de Charcas. Los estudios más requeridos eran la abogacía y las matemáticas.

CURIOSIDADES

*Los Diputados reunidos en Tucumán el 9 de Julio de 1816 declararon la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

*El Diputado Medrano propuso el 19 de Julio agregar al acta de Independencia " libre de toda otra dominación extranjera" porque se temía una invasión portuguesa.

*El 10 de Julio se celebró un desfile y misa con Te Deum para agradecer la Independencia.

*Que a la noche se realizó un baile organizado por el gober-nador Aráoz, su esposa e hijos, en la " Casa de Tucumán".

*La casa se adornó con farolitos de papel y guirnaldas, muy poco conocidos en la época.

*El pueblo bailó en la plaza y hubo payadores.

*Se bailaba: " el cielito", "la condición".

*Los instrumentos musicales eran el violín , el piano o el clave.

*La jura oficial fue el 24 de septiembre en el mismo lugar donde Manuel Belgrano, triunfó en la batalla de Tucumán.

*En Buenos Aires la jura de la Independencia fue el 12 de agosto, con misa en la Catedral y baile en la Plaza Mayor.

*En Luján se juró la Independencia entre el 12 y 13 de septiembre, con misa y baile en el 1º piso del Cabildo y la gente común bailaba en la plaza ( hoy denominada Belgrano)

*Bernardino Rivadavia fue el 1º que ordenó celebrar el 9 de Julio como Fiesta Oficial.

*Juan Manuel de Rosas la instituyó como Fiesta Patria Oficial.

*Tucumán en 1816 tenía 4.500 habitantes.

*Se eligió a Tucumán como sede del Congreso para quitarle a Buenos Aires poder.

*Las sesiones comenzaron un 24 de marzo de 1816.

*El Congreso tenía un periódico llamado el Redactor del Congreso, publicado por el fraile José Cayetano Rodríguez.
*Sus fascículos salían con tres meses de atraso, porque se imprimían en Buenos Aires.

*Hubo 230 sesiones en Tucumán y luego el Congreso se trasladó a Buenos Aires.

*Narciso Laprida, presidente del Congreso tenía 30 años, era sanjuanino y fue quien preguntó a los 29 congresales presentes " Si querían que las Provincias Unidas del Río de la Plata fueran una Nación libre e independiente de los Reyes de España y su Metrópoli".
*Eran las 2 y media de la tarde al declararse la indepen-dencia.

*El Congreso promulgó la Constitución de 1819, que fue rechazada. Y que el Congreso se trasladó a Buenos Aires en febrero de 1817.

Fuentes: clarin.com,Mº de Educación,Ciencia y Tecnología de la Nación Argentina,Portal Educativo del Estado Argentino y Semanario Presente

La simbología en las Corporaciones Locales

Aprovechando la noticia de los nuevos trajes (foto) que han estrenado en la fiesta de San Fermín, "clarineros,timbaleros y txistularis" voy a desarrollar la simbología utilizada en las Corporaciones Locales:

1. SÍMBOLOS DE LA ENTIDAD LOCAL:

-Bandera y escudo heráldico: El escudo suele formar parte de la bandera aunque aparece también en los reposteros que cuelgan de los balcones y paredes de las Casas Consistoriales o Palacios provinciales.

-Medalla corporativa

-Venera

-La insignia de solapa

Exclusivamente para las alcaldes, tenientes de alcalde, presidentes de junta de distrito, presidentes y vicepresidentes de Diputación:

-Bastón con empuñadura de metal con borlas

-Fajín de color carmesí

-En algunos casos, también el collar

2.SIMBOLOGÍA DE LOS MIEMBROS DE LA CORPORACIÓN:

-Policías locales vestidos con uniforme de gala

-Los maceros, se denominan así porque llevan sobre el hombro una insignia llamada maza, vestidos con dalmática. Se sitún delante de la Corporación en comitiva y detrás, de pie, en la presidencia del acto.

-Los clarineros, preceden en la comitiva en los maceros y en muchas Corporaciones ya no se contemplan como parte del patrimonio protocolario.

LA CORPORACIÓN BAJO MAZAS /CORPORACIÓN EN COMITIVA

El orden del desfile:

1. Abren la comitiva dos o cuatro policías a pie con uniforme de gala.

2. Dos clarineros o dos ujieres de gala.

3. Dos maceros.

4.Miembros de la Corporación provincial o municipal formados en dos hileras de menos a más.El secretario es el primero de la fila de la izquierda.

5.Presidente de la Corporación en el centro flanqueado por los tenientes de alcalde o vicepresidentes. Detrás del presidente, el jefe de protocolo.

6.Piquete de policías de gala.

Zapatero no asistirá a la Misa del Papa, quien también recibirá a la vicepresidenta

El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha decidido finalmente no asistir a la Misa que celebrará el Papa el próximo domingo en Valencia para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias, según confirmaron a ABC fuentes gubernamentales. Además, ayer se supo que la vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega, se desplazará también a la capital valenciana y será recibida por Benedicto XVI.

Desde el Palacio de la Moncloa no se ha dado ninguna explicación sobre los motivos por los que Zapatero no asistirá a la ceremonia religiosa, algo que los servicios de protocolo tenían previsto. Por su parte, el Episcopado no ha querido hacer ninguna valoración sobre el particular, aunque fuentes oficiales sí han destacado que la noticia «no causó sorpresa» entre las autoridades eclesiásticas. Del mismo modo, también apuntaron que la presencia de Zapatero en la misa «no es esencial. Lo importante es el encuentro del Papa con las familias».

El jefe del Ejecutivo sí estará presente mañana, sábado, a la llegada del Sumo Pontífice al aeropuerto de Manises, acompañando a Sus Majestades los Reyes, y junto a los ministros de Asuntos Exteriores y de Justicia. Posteriomente, una vez que el Papa mantenga un encuentro en el Palacio de la Generalitat valenciana con la Familia Real, Zapatero acudirá al Palacio Arzobispal para reunirse con Benedicto XVI. La previsión inicial es que la entrevista, a solas, se prolongue por espacio de unos quince minutos, al término de los cuales, se incorporaría la esposa de Zapatero, Sonsoles Espinosa, y tal vez sus hijas, para saludar al Papa.

En principio, tras el encuentro con el presidente del Gobierno, Benedicto XVI recibirá a la vicepresidenta primera. No se ha determinado aún si en ese encuentro estará aún presente el propio Zapatero, pero se da por seguro que asistirán, entre otros el secretario de Estado vaticano, cardenal Angelo Sodano; el Nuncio en España, monseñor Manuel Monteiro; y el embajador español ante la Santa Sede, Francisco Vázquez.

Fuente: ABC.es

Cultura acuerda la creación de una oficina municipal de congresos para Cáceres

La comisión de Cultura ha dictaminado favorablemente la creación de una oficina municipal de congresos, conocido como convention boureau en el sector de reuniones profesionales.

Cultura acuerda la creación de una oficina municipal de congresos para Cáceres.
La comisión de Cultura ha dictaminado favorablemente la creación de una oficina municipal de congresos, conocido como convention boureau en el sector de reuniones profesionales. El concejal Manuel Rodríguez Cancho ofrecerá el próximo lunes más detalles sobre esta oficina. La intención de crearla se remonta al año 2004.El convention boureau es una demanda de las empresas que se dedican a la organización de estos eventos. Por convention boureau se entiende una oficina que se ocupa de vender la ciudad y sus instalaciones para captar el mayor número posible de encuentros, jornadas, congresos, seminarios, etcétera. Se trata de ir a la búsqueda de este tipo de eventos, en lugar de esperar a que sus organizadores elijan Cáceres.Con la oficina se pretende intensificar el turismo de reuniones profesionales y ganar en la promoción de la ciudad, sobre todo con vista a su candidatura como capital cultural.

En nuestro país existe el Spain Convention Boureau, que reúne a 36 ciudades españolas, entre ellas Salamanca, Cuenca o Toledo. El turismo de congresos destaca por dejar más dinero en las ciudades.

Fuente:Terra.es

Acto de recuerdo a las víctimas del 7j

El embajador del Reino Unido en España, Stephen Wright (d), junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, y del alcalde de la capital, Alberto Ruiz-Gallardón, realizan una ofrenda floral durante los actos organizados hoy en la Embajada británica por los atentados de Londres de hace un año.

Fuente: Terra.es

Argentina:Dictan un taller sobre investigaciones genealógicas

Las clases serán los martes y jueves, en el Centro de Altos Estudios de 24 de Septiembre 476. Se entregarán certificados de asistencia.

La Escuela de Genealogía “Dr. Carlos Luque Colombres” iniciará, a partir del 18y hasta el 22 de agosto, el curso-taller “Primer programa Teórico-Práctico de las Investigaciones Genealógicas”, a cargo de reconocidos genealogistas, historiadores y heraldistas de relieve nacional e internacional. El curso, que constará de ocho módulos, tratará sobre Genealogía, su interdisciplinariedad, fuentes histórico-genealógicas, archivos microfilmados, onomástica, paleografía, heráldica y su contexto histórico-genealógico, entre otros temas. Las clases se dictarán los martes y jueves, en módulos de dos horas y media cada una, a partir de las 18.30, en el Centro de Altos Estudios (CAE) de 24 de Septiembre 476. Se entregarán certificados de asistencia. El cuerpo docente está formado, entre otros, por el doctor Carlos Páez de la Torre (h); el investigador genealógico Ventura Murga, el doctor Justino Terán, y los profesores Ignacio Tejerina Carreras, Teresa Piossek Prebisch y José Fontán Gamarra.El acto inaugural se realizará a las 17.30, el 18 agosto, donde también se rendirá homenaje al extinto fundador de la escuela, Carlos Luque Colombres, con la presencia de familiares y amigos.Los interesados pueden inscribirse desde el próximo martes 11 hasta el viernes 14, en Congreso 486, 1er piso, oficinas 3 y 4. Por más información, llamar a los números 4005149/50 o por e-mail a la dirección escueladegenealogia@hotmail.com y jteran@etnet.com.ar.

Los rituales aún se mantienen vigentes en la sociedad japonesa

En la actualidad, la sociedad japonesa es una de las más ritualizadas del mundo. Las personas oriundas de este país oriental gustan de emplear la forma adecuada y correcta para cada situación de la vida, desde el saludo hasta el acto más formal; siendo el primero una de las cosas más importantes que se deben considerar a la hora de tratar con los japoneses.

Todo lo contrario ocurre en el occidente del mundo, donde poco a poco se ha dejado de lado el protocolo que existía en otrora, disminuyendo cada vez más el ceremonial con que se trataba a las personas de distinto rango jerárquico en la sociedad. Por supuesto, se mantiene el protocolo y la etiqueta en muchas situaciones cotidianas, pero nunca comparado con las formalidades de Japón.
En esta oportunidad y por primera vez, la especialista japonesa en la enseñanza de vestir kimonos (traje típico japonés), Reira Sakamoto visitó la Tierra del Sol Amada para hacer una pequeña demostración de uno de los principales rituales que todavía mantiene vigencia en Japón, como es la ceremonia del té.

Protocolo y ceremonia:
La ceremonia del té, que en japonés recibe el nombre de chanoyu, es una costumbre social y estética característica del país oriental, en la que se sirve y se bebe el matcha (té verde en polvo).
Según explicó el propietario del restaurante Banzai Sushi, Kunio Tanabe Takisawa este ritual se trata básicamente de una concentración de relajamiento y conversación en pequeños círculos sociales, compuestos por un máximo de cuatro personas; donde se desarrollan relaciones íntimas entre los participantes.
"Actualmente muy pocas personas la conocen y practican, por eso personas como la maestra Sakamoto se encargan de mantener viva la tradición japonesa. La principal intención de hacer esta actividad en Maracaibo, es demostrar por primera vez en detalle la cultura de nuestro país", comentó Tanabe Takisawa.
En la ceremonia del té, que tiene una duración de 20 ó 30 minutos aproximadamente dependiendo de los participantes, las personas utilizan el traje típico de Japón, mejor conocido como kimono; quienes se sientan en el piso sobre unos cojines especiales y preparan la bebida.

El ritual:
Mientras se observaba a la maestra Sakamoto realizar la ceremonia, se pudo observar que esta práctica requiere de un estilo y una gracia refinada en cada uno de sus movimientos. Por lo general, la encargada de las ceremonias prepara el té mientras las personas invitadas la observan en silencio; luego los papeles se invierten para que todos ingieran la bebida.
Entre las explicaciones de la especialista, resaltó que es costumbre llevar a cabo la ceremonia en una casa dedicada a ello, que recibe el nombre de sukiya. Entre los materiales que se utilizan, se pueden nombrar el cha-wan (tetera), el cha-ire (recipiente para el té), el cha-sen (agitador especial de bambú) y la cha-shaku (cucharón de servir, de bambú).
El té se prepara individualmente para cada uno de los invitados, con dos o dos u media cucharadas de marcha; los presentes deben beber su taza entera. Posteriormente, cada invitado debe limpiar la taza donde ha bebido. Una vez que el maestro de ceremonias saca los utensilios de la sala, hace una reverencia en silencio ante los invitados, indicando que el rito ya terminó.

El arte de vestir:
Además de mantener vigente el ritual de la ceremonia del té, Reira Sakamoto también es experta en el arte de vestir kimonos; trazándose como meta personal trasmitir esta difícil técnica entre la juventud japonesa, que se muestra muy poco interesada en esta vestimenta.
De acuerdo a las explicaciones de Sakamoto, el kimono está compuesto, entre otras cosas, por el naga-jiban (conocido como el medio fondo); hino y obi (bandas finas y gruesas, respectivamente, para la cintura, que si se utilizan hacia arriba significa felicidad y de lo contrario quiere decir que la persona se dirige a un velorio); y obiage (generalmente de decoración y existen varias formas y estilos para utilizarla).
Entre los detalles de la vestimenta, Sakamoto recalcó el hecho de que el cuello siempre se coloca hacia atrás, para demostrar más elegancia. Así mismo, las personas casadas utilizan los kimonos con la manga corta; mientras que las solteras usan la manga más larga, casi llegando al piso. Las manos van un poco más abajo de la cintura y unidas en los dedos.
Para el cabello se utilizan unas peinetas especiales llamadas kanza-shi, elaboradas en bronce con baños de plata; teniendo un valor de ocho mil dólares hace más de 30 años. En los pies se utilizan los llamados ge-ta; y los talones siempre deben quedar por fuera. Con respecto a la posición de los pies, el izquierdo va hacia atrás, mientras que el derecho queda un poco cruzado al frente.
Ahora, en un día tan especial como el matrimonio, las mujeres utilizan sobre el kimono una chaqueta especial que recibe el nombre de chi-kake, tejida a mano con una tela especial donde predomina la combinación de colores fuertes y vivos. Es bordada con hilos de oro y plata y para su elaboración se emplean dos años aproximadamente; por esta razón está valorada actualmente en más de 20 mil dólares.

Gastronomía japonesa:
En Japón, la alimentación básica se resume en el arroz y el pescado. Tal y como lo reseña el portal de internet http://www.redmarcial.com.ar/cultujapon.htm, anteriormente la comida se servía en un orden preestablecido: primero los productos de la montaña, luego los del mar, seguido por los del campo y por último los de las ciudades.
Sin embargo, con el paso de los años esta costumbre quedó reducida al plato llamado Kuchigaware, que contiene una mezcla de los citados productos de mar, montaña y campo; de acuerdo a los ingredientes correspondientes a cada estación. Por lo general, la comida es magra y las especias quedan eliminadas, ya que los alimentos deben ser de primera calidad y no necesitan sazón.
De acuerdo con el propietario del restaurante Banzai Sushi, Kunio Tanabe Takisawa el secreto de la comida japonesa radica en el color, olor y por supuesto, el sabor. Por esta razón, cuando se sirve un plato impresiona el colorido del mismo; predominando el rojo, verde y blanco. Una comida típica japonesa sería unos entremeses de mariscos, pescados y verduras crudas; luego se continúa con una sopa llamada Ossonimono, preparada a base de algas, huevos, carne y legumbres; y como plato fuerte, pescado o carne, acompañado por el licor de arroz que se bebe caliente.

El guerrero Samurai:
En la era feudal de Japón, el samurai con armadura personificaba los ideales de fuerza y valor imperial. El bushido o la conducta del guerrero les exigía una entrega casi religiosa a la vida militar, en que las penalidades físicas regían y una muerte heróica en la batalla era la meta más honorable.
Así lo reseña la página web http://www.redmarcial.com.ar/cultujapon.htm, donde se afirma que además de la lealtad hacia su señor, el daimyo; otros principios que regían la conducta del samurai eran la disciplina, el respeto, el compartimiento ético y el autoconimiento. El estricto código ético conforme que vivían los samurai llegó a constituir uno de los rasgos de identidad y orgullo nacional de Japón.
La vida del samurai era disciplinada en su educación militar y rica en aprendizaje espiritual e intelectual. A lo largo de los siglos integraron a su filosofía los principios del Budismo Zen, del Shintoismo y del Confucianismo. Asimismo, cultivaron también la escritura, la pintura y la filosofía. Algunas de las artes que practicaban los samurai era el dibujo de espadas, así como la práctica de la ceremonia del té y el arreglo de plantas.

Fiestas tradicionales japonesas:
* 1-3 enero: Año Nuevo (Shougatsu).
* 15 de enero: Mayoría de edad (Seijin no hi), las personas que durante el año van a cumplir 20 años celebran esta ceremonia.
* 11 de febrero: Día de la fundación de la nación (Kenkoku kinenbi).
* 14 de febrero: Día de San Valentín, aquí las mujeres japonesas regalan chocolates (giri-choko) a los hombres.
* 3 de marzo: Fiesta de las Muñecas (Hina Matsuri).
* 14 de marzo: White Day, opuesta al día de San Valentín: los hombres regalan pasteles o chocolates a las mujeres.
* 21 de marzo: Día del equinoccio de Primavera (Shunbun no hi), las tumbas de los antepasados son visitadas durante la semana (ohigan).
* 29 de abril-5 de mayo: Golden Week, semana de fiestas consecutivas:
- 29 de abril: Green Day (Midori no hi), se conmemora el cumpleaños del emperador Shouwa, que reinó en Japón desde 1926 hasta 1989.
- 3 de mayo: Día de la Constitución (Kenpou kinenbi).
- 5 de mayo: Día de los niños (Kodomo no hi).
* 20 de julio: Día del Mar (Umi no hi).
* Julio/Agosto: Obon, una especie de día de los difuntos.
* 15 de septiembre: Día del Respeto a la Tercera Edad (Keirou no hi).
* 23 de septiembre: Día del Equinoccio de Otoño (Shubun no hi), también se visitan las tumbas de los antepasados.
* Segundo lunes de octubre: Día del Deporte (Taiiku no hi).
* 3 de noviembre: Día de la Cultura (Bunka no hi).
* 23 de noviembre: Día de Acción de Gracias al Trabajo (Kinrou kansha no hi).
* 23 de diciembre: Cumpleaños del emperador (Tennou no tanjoubi).
* 24-25 de diciembre: Navidad (Kurisumasu).
Si una fiesta nacional cae en domingo, se pasa al lunes

Fuente: La Verdad

Un experto afirma que la monarquía pierde protocolo

La bandera, el escudo, el himno o la monarquía española son signos que se están debilitando, en opinión de Fernando García Mercadal, doctor en Derecho y miembro de la Real Academia Maritense, Heráldica y Genealógica. En su conferencia de ayer en los cursos de verano de Ronda, aseguró que el protocolo y el ceremonial de la corona tienen cada vez menos importancia, lo que representa también un "debilitamiento de la unidad de España".

Una forma de ejemplificar esta situación es "el exceso legislativo" de las comunidades autónomas. "Tenemos una normativa de protocolo del estado que es el Ordenamiento de Precedencias de 1983, que está obsoleto. No hay una norma que armonice toda la legislación dispersa de las regiones, de tal manera que se da la paradoja que un consejero de Cultura de La Rioja es ilustrísimo señor y una persona de la comunidad vecina es excelentísimo señor", explicó.

Esta situación y la pérdida de valor de los signos patrios "no es culpa de la ciudadanía, sino de las oligarquías políticas". Para García Mercadal hay intereses creados por algunas minorías políticas que están "muy envalentonadas" y se han dado cuenta de los signos identitarios de sus respectivas comunidades autónomas son importantes. "Tienen una deliberada intención de que los signos que sean expresión de la unidad de España queden en un segundo plano", dijo, antes de matizar que en los últimos años de gobierno socialista esta situación se está volviendo "preocupante".

Escenario de la visita del Papa Benedicto XVI

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Fuente: Periódico "La Razón"

Código irlandés del duelo

En el año 1777, durante las Clonmell Summer Assizes (sesiones de los tribunales superiores de los condados de gales e Inglaterra), los caballeros delegados de Tipperary,Galway,Mayo,Sligo y Roscocommon reglamentaron la práctica del duelo y fijaron las cuestiones de honor. recomendaron que los caballeros de todo el reino "llevaran un ejemplar en el estuche de las pistolas, de modo que jamás pueda apelarse al desconocimiento".

1. El primer agravio exige la primera disculpa, aunque la réplica resulte más ofensiva que el insulto.
2. Cuando la mentira directa es la primera ofensa, el agresor debe pedir perdón,intercambiar dos disparos antes de la disculpa o tres seguidos de una explicación, o bien seguir disparando hasta que una de las partes reciba un tiro grave.
3. Puesto que la bofetada está estrictamente prohibida entre caballeros bajo cualquier circunstancia, no se puede recibir un agracio verbal por tal insulto.
4. Ni se puede recibir ningún desagravio después de que las partes hayan tomado sus posiciones, sin intercambio de disparos.
5.Insultar a una dama que se halla bajo la protección o el cuidado de un caballero se considera una ofensa de un grado superior al insulto personal al caballero, y se regulará en consecuencia.
6. Los padrinos serán de igual rango social que los apadrinados a quienes asistan, puesto que un padrino puede verse obligado a erigirse en duelista u ofercerse, y la igualdad es indispensable.
7. No se celebrarán desafíos por la noche, a menos que la parte desafiada trate de abandonar el lugar del agravio antes de la mañana, puesto que es deseable evitar la toma de medidas en estado de exaltación.
8. El desafiado tiene derecho a escoger las armas, a menos que el retador dé su palabra de honor conforme no tiene conocimientos de esgrima;en tal caso, aquél no podrá rechazar la segunda clase de armas que proponga el retador.
9.El desafiado escoge el terreno;el desfiador escoge la distancia;los padrinos acuerdan la hora y los pactos relativos a los disparos.
10.Los padrinos tratarán de acordar una reconcialiación antes del encuentro o después de los disparos especificados.
11. Si los padrinos entran en desacuerdo y resuelven intercambiar disparos también entre sí, debe ser a la misma hora que sus apadrinados y en ángulo recto con ellos. Si es con espada, uno al lado del otro con cinco pasos de distancia.