Cambios de protocolo por la no asistencia del Presidente del Gobierno a la misa de clausura

MALESTAR CON ZAPATERO

"El Vaticano considera muy poco correcto que el presidente del Gobierno, estando en Valencia, haya decidido no acudir a la misa que hoy celebra el Papa como clausura del Encuentro Mundial de las Familias, en la que sí participan Sus Majestades los Reyes y el resto de las autoridades. Por motivos diplomáticos, la Santa Sede no puede censurar ese comportamiento, y menos en territorio español, pero el portavoz del Vaticano dejó claro su malestar de modo tan elegante como inequívoco durante el vuelo desde Roma a Valencia."

"Y aunque portavoces del Gobierno siguen insistiendo en que nunca estuvo prevista la presencia de Zapatero en la misa del Papa, ABC pudo saber que los servicios de protocolo contaban con que la delegación gubernamental en la ceremonia estaría encabezada por el jefe del Ejecutivo. Más aún, fuentes de la organización del Encuentro confirmaron a este periódico que desde La Moncloa se solicitó que se habilitara junto al altar en el que Benedicto XVI celebrará la misa una habitación para que pudiera ser utilizada por Zapatero. La habitación fue preparada, pero no será utilizada."

"El Ayuntamiento de Valencia y la Generalitat criticaron ayer viernes la ausencia del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en la misa que Benedicto XVI celebrará este domingo con motivo de la clausura del V Encuentro Mundial de las Familias (EMF)."

El Papa se entrevista con los Reyes y con Zapatero

El Papa Benedicto XVI se reunió ayer por la tarde con los Reyes de España y con el presidente José Luis Rodríguez Zapatero en Valencia. Benedicto XVI se ha visto primero con la familia real en el Palacio de la Generalitat. Después, se ha trasladado al Palacio Arzobispal para entrevistarse con Zapatero.

Los Reyes han recibido a Benedicto XVI en la puerta del Palau de la Generalitat y los tres juntos han entrado al interior para mantener su segundo encuentro de hoy en el salón dorado de la sede del Gobierno valenciano. Don Juan Carlos se ha colocado a la derecha del Papa y la Reina a la izquierda del Obispo de Roma y después de posar para los medios gráficos han conversado en privado en un salón donde se halla la pintura dedicada a San Miguel, atribuida a Fernando Llanos, que se formó en Italia junto a Leonardo Da Vinci.

Al encuentro de los Reyes con Benedicto XVI se han sumado también los Príncipes de Asturias, que han entrado primero y detrás de ellos los Duques de Lugo y los de Palma, así como la Infanta Margarita con su esposo, Carlos Zurita, la Infanta Pilar y el Infante Don Carlos con su mujer, Ana de Francia. Los siete nietos de los Reyes, entre ellos la primogénita de los Príncipes de Asturias, la infanta Leonor, que ha entrado en el salón en brazos de su madre, se han sumado a la reunión poco después a la audiencia.

Entre la comitiva que acompaña al Papa se encuentra el Nuncio Apostólico en España, Monseñor Manuel Monteiro de Castro; el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez, y el presidente del Pontificio Consejo para la Familia Alfonso Trujillo, entre otros. Al finalizar el encuentro, Benedicto XVI ha roto el protocolo oficial y ha decidido volver a pie al Palacio Arzobispal desde el Palacio de la Generalitat para poder de esta manera acercarse a los peregrinos y saludarlos.

Guillermo Fatás, premiado con un Dragón de Aragón

La cátedra de Emblemática Barón de Valdeolivos de la Institución Fernando el Católico (IFC), dependiente de la Diputación Provincial de Zaragoza, ha otorgado la distinción Dragón de Aragón de Honor al catedrático Guillermo Fatás Cabeza, director de HERALDO DE ARAGÓN, por los méritos contraídos en el campo de la Emblemática General.

Además, el jurado y la comisión de otorgamiento del III Premio Dragón de Oro, convocado con carácter bienal por dicha cátedra, anunció ayer la concesión de ese galardón al trabajo de Gisela Roitman "El judaísmo en el país de los espejos: emblemática y simbología judeo-españolas". Esta distinción está destinada a contribuir a la mejora de los estudios de Emblemática General.

La cátedra de Emblemática Barón de Valdeolivos de la Institución Fernando el Católico está dirigida por Guillermo Redondo Veintemillas, cuenta con distintos aspectos y vertientes: Epistemología y Metodología, Bases Sociales (Genealogía, Nobiliaria, Derecho Premial), Emblemas de uso inmediato (Indumentaria), Emblemas de uso mediato (Heráldica, Vexilología, Braquigrafía y similares) y Emblemas de relación social (Ceremonial).

Ayuntamiento esperó el paso Papa con reposteros granates y banderas

El Ayuntamiento de Valencia vió pasar la comitiva de Papa Benedicto XVI con reposteros granates en cada uno de sus balcones y la bandera de la ciudad del Vaticano ondeando junto a la valenciana, la española y la europea.

La balaustrada del balcón principal estaba totalmente cubierta por piezas de terciopelo rojo que contrastan con el blanco y amarillo, los colores del Vaticano, que presidía la decoración del resto de la plaza.Estos colores también estaban en todas la vallas que los agentes del Cuerpo Nacional de Policía colocaron desde las 09.00 horas para delimitar el recorrido que efectuó el Papa por la ciudad.
Fuente:Terra.es

9 de julio: Día de la independencia de Argentina

El 9 de julio de cada año se celebra en la Argentina el Día de la Independencia. Es una fecha importante, ya que evoca la jornada en que un grupo de representantes de las Provincias Unidas confirmó por escrito su intención de poner fin a siglos de dominio colonial español.
La declaración de la independencia fue un acto soberano y colectivo. El histórico Congreso de Tucumán reunió por primera vez a 28 diputados que sesionaron y debatieron día a día durante muchos meses para proyectar una nueva nación. Allí se trazaron los primeros lineamientos de lo que luego sería la Argentina.

Casa Histórica de Tucumán 1816 y 2006

Momento en que los congresales reunidos en Tucumán, aprueban poraclamación el Acta de la Independencia de las Provincias Unidas:

Fórmula del Juramento que debieron prestar al Congreso a todas las autoridades del Estado:

El 19 del mismo mes, julio, se acordó la fórmula del juramento que debían prestar los diputados, y todas las corporaciones; y el 21 reunidos en la sala de sesiones, habiendo concurrido a la barra el gobernador de la provincia, general en jefe del ejército, mayor general, cuerpo municipal, clero secular, comunidades religiosas y demás corporaciones de esta capital con un crecido número de ciudadanos de todas clases del estado, en cuyos semblantes estaba estampada la imagen de la más pura y dulce alegría por lo augusto e importante del acto que iba a solemnizarse, se verificó con toda la gravedad, decoro y circunspección, que a su naturaleza corresponde el juramento cívico de la independencia del país en los términos siguientes:

¿Juráis por Dios Nuestro Señor y esta señal de cruz, promover y defender la libertad de las Provincias Unidas en
Sud América y su independencia del rey de España Fernando VII, sus sucesores y metrópoli y toda otra dominación extranjera? ¿Juráis a Dios Nuestro Señor y prometéis a la patria el sostén de estos derechos hasta con la vida, haberes y fama? Si así lo hiciéreis Dios os ayude, y si no, él y la patria os hagan
cargo.

Tintero usado por los diputados para firmar el Acta de la Independencia:

Llave original de la Casa de Tucumán que abrió las puertas a la Independencia:

Sillón que ocupó el presidente del Congreso, Francisco Narciso de Laprida:

Sello de lacre utilizado en distintos documentos firmados durante el tiempo en que sesionó el Congreso de Tucumán:

Sociedad de la época:

La población del virreinato sumaba alrededor de 800.000 habitantes de tres grupos étnicos diferentes: blancos (españoles); cobrizos o americanos (aborígenes) y negros, provenientes de los barcos que traían esclavos del Africa. De la fusión de los distintos grupos el mestizo, el mulato y el zambo.En el campo la población estaba constituida por los hacendados o terratenientes ; los pulperos, dueños de almacenes de ramos generales y los gauchos que, hábiles en el manejo de los caballos y del cuchillo, se vincularon a la actividad ganadera.

La sociedad urbana estaba dividida en tres clases: la aristocrática, formada por funcionarios y comerciantes mayoristas; el pueblo, constituido por españoles, criollos y mestizos dedicados al comercio minorista; y los esclavos.

Las casas eran de adobe y el techo de tejas o con azotea. En general tenían tres patios: el primero destinado a los dueños de la casa, el segundo, a la servidumbre y el tercero se usaba como huerta.

Religión:

La religión católica fue implantada por los españoles en las colonias, que la difundieron entre los indios a través de los misioneros. El clero tenía gran influencia sobre la sociedad y poseían ciertos privilegios, como el de ser juzgados por sus delitos por jueces eclesiásticos y no civiles.

Periodismo:

Durante la colonia, la prensa sufrió la censura pero los líderes revolucionarios consideraron necesario propagar la libertad de imprenta, como una forma de preparar al pueblo para el ejercicio de sus derechos.. La época revolucionaria se caracterizó por una intensa actividad periodística. Se crearon los periódicos La Gazeta (1810), El Censor (1812), El Redactor del Congreso y Mártir o Libre.

Educación:

La educación primaria se daba en escuelas religiosas y en forma particular. Con la revolución se renovaron los contenidos y la metodología. Las hijas de familias pudientes recibían una educación particular típicamente femenina, que incluía la enseñanza de costura, bordado, pintura, idioma y baile. La educación superior se dictaba en la Universidad de Córdoba y de Charcas. Los estudios más requeridos eran la abogacía y las matemáticas.

CURIOSIDADES

*Los Diputados reunidos en Tucumán el 9 de Julio de 1816 declararon la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

*El Diputado Medrano propuso el 19 de Julio agregar al acta de Independencia " libre de toda otra dominación extranjera" porque se temía una invasión portuguesa.

*El 10 de Julio se celebró un desfile y misa con Te Deum para agradecer la Independencia.

*Que a la noche se realizó un baile organizado por el gober-nador Aráoz, su esposa e hijos, en la " Casa de Tucumán".

*La casa se adornó con farolitos de papel y guirnaldas, muy poco conocidos en la época.

*El pueblo bailó en la plaza y hubo payadores.

*Se bailaba: " el cielito", "la condición".

*Los instrumentos musicales eran el violín , el piano o el clave.

*La jura oficial fue el 24 de septiembre en el mismo lugar donde Manuel Belgrano, triunfó en la batalla de Tucumán.

*En Buenos Aires la jura de la Independencia fue el 12 de agosto, con misa en la Catedral y baile en la Plaza Mayor.

*En Luján se juró la Independencia entre el 12 y 13 de septiembre, con misa y baile en el 1º piso del Cabildo y la gente común bailaba en la plaza ( hoy denominada Belgrano)

*Bernardino Rivadavia fue el 1º que ordenó celebrar el 9 de Julio como Fiesta Oficial.

*Juan Manuel de Rosas la instituyó como Fiesta Patria Oficial.

*Tucumán en 1816 tenía 4.500 habitantes.

*Se eligió a Tucumán como sede del Congreso para quitarle a Buenos Aires poder.

*Las sesiones comenzaron un 24 de marzo de 1816.

*El Congreso tenía un periódico llamado el Redactor del Congreso, publicado por el fraile José Cayetano Rodríguez.
*Sus fascículos salían con tres meses de atraso, porque se imprimían en Buenos Aires.

*Hubo 230 sesiones en Tucumán y luego el Congreso se trasladó a Buenos Aires.

*Narciso Laprida, presidente del Congreso tenía 30 años, era sanjuanino y fue quien preguntó a los 29 congresales presentes " Si querían que las Provincias Unidas del Río de la Plata fueran una Nación libre e independiente de los Reyes de España y su Metrópoli".
*Eran las 2 y media de la tarde al declararse la indepen-dencia.

*El Congreso promulgó la Constitución de 1819, que fue rechazada. Y que el Congreso se trasladó a Buenos Aires en febrero de 1817.

Fuentes: clarin.com,Mº de Educación,Ciencia y Tecnología de la Nación Argentina,Portal Educativo del Estado Argentino y Semanario Presente

La simbología en las Corporaciones Locales

Aprovechando la noticia de los nuevos trajes (foto) que han estrenado en la fiesta de San Fermín, "clarineros,timbaleros y txistularis" voy a desarrollar la simbología utilizada en las Corporaciones Locales:

1. SÍMBOLOS DE LA ENTIDAD LOCAL:

-Bandera y escudo heráldico: El escudo suele formar parte de la bandera aunque aparece también en los reposteros que cuelgan de los balcones y paredes de las Casas Consistoriales o Palacios provinciales.

-Medalla corporativa

-Venera

-La insignia de solapa

Exclusivamente para las alcaldes, tenientes de alcalde, presidentes de junta de distrito, presidentes y vicepresidentes de Diputación:

-Bastón con empuñadura de metal con borlas

-Fajín de color carmesí

-En algunos casos, también el collar

2.SIMBOLOGÍA DE LOS MIEMBROS DE LA CORPORACIÓN:

-Policías locales vestidos con uniforme de gala

-Los maceros, se denominan así porque llevan sobre el hombro una insignia llamada maza, vestidos con dalmática. Se sitún delante de la Corporación en comitiva y detrás, de pie, en la presidencia del acto.

-Los clarineros, preceden en la comitiva en los maceros y en muchas Corporaciones ya no se contemplan como parte del patrimonio protocolario.

LA CORPORACIÓN BAJO MAZAS /CORPORACIÓN EN COMITIVA

El orden del desfile:

1. Abren la comitiva dos o cuatro policías a pie con uniforme de gala.

2. Dos clarineros o dos ujieres de gala.

3. Dos maceros.

4.Miembros de la Corporación provincial o municipal formados en dos hileras de menos a más.El secretario es el primero de la fila de la izquierda.

5.Presidente de la Corporación en el centro flanqueado por los tenientes de alcalde o vicepresidentes. Detrás del presidente, el jefe de protocolo.

6.Piquete de policías de gala.

Zapatero no asistirá a la Misa del Papa, quien también recibirá a la vicepresidenta

El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha decidido finalmente no asistir a la Misa que celebrará el Papa el próximo domingo en Valencia para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias, según confirmaron a ABC fuentes gubernamentales. Además, ayer se supo que la vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega, se desplazará también a la capital valenciana y será recibida por Benedicto XVI.

Desde el Palacio de la Moncloa no se ha dado ninguna explicación sobre los motivos por los que Zapatero no asistirá a la ceremonia religiosa, algo que los servicios de protocolo tenían previsto. Por su parte, el Episcopado no ha querido hacer ninguna valoración sobre el particular, aunque fuentes oficiales sí han destacado que la noticia «no causó sorpresa» entre las autoridades eclesiásticas. Del mismo modo, también apuntaron que la presencia de Zapatero en la misa «no es esencial. Lo importante es el encuentro del Papa con las familias».

El jefe del Ejecutivo sí estará presente mañana, sábado, a la llegada del Sumo Pontífice al aeropuerto de Manises, acompañando a Sus Majestades los Reyes, y junto a los ministros de Asuntos Exteriores y de Justicia. Posteriomente, una vez que el Papa mantenga un encuentro en el Palacio de la Generalitat valenciana con la Familia Real, Zapatero acudirá al Palacio Arzobispal para reunirse con Benedicto XVI. La previsión inicial es que la entrevista, a solas, se prolongue por espacio de unos quince minutos, al término de los cuales, se incorporaría la esposa de Zapatero, Sonsoles Espinosa, y tal vez sus hijas, para saludar al Papa.

En principio, tras el encuentro con el presidente del Gobierno, Benedicto XVI recibirá a la vicepresidenta primera. No se ha determinado aún si en ese encuentro estará aún presente el propio Zapatero, pero se da por seguro que asistirán, entre otros el secretario de Estado vaticano, cardenal Angelo Sodano; el Nuncio en España, monseñor Manuel Monteiro; y el embajador español ante la Santa Sede, Francisco Vázquez.

Fuente: ABC.es

Cultura acuerda la creación de una oficina municipal de congresos para Cáceres

La comisión de Cultura ha dictaminado favorablemente la creación de una oficina municipal de congresos, conocido como convention boureau en el sector de reuniones profesionales.

Cultura acuerda la creación de una oficina municipal de congresos para Cáceres.
La comisión de Cultura ha dictaminado favorablemente la creación de una oficina municipal de congresos, conocido como convention boureau en el sector de reuniones profesionales. El concejal Manuel Rodríguez Cancho ofrecerá el próximo lunes más detalles sobre esta oficina. La intención de crearla se remonta al año 2004.El convention boureau es una demanda de las empresas que se dedican a la organización de estos eventos. Por convention boureau se entiende una oficina que se ocupa de vender la ciudad y sus instalaciones para captar el mayor número posible de encuentros, jornadas, congresos, seminarios, etcétera. Se trata de ir a la búsqueda de este tipo de eventos, en lugar de esperar a que sus organizadores elijan Cáceres.Con la oficina se pretende intensificar el turismo de reuniones profesionales y ganar en la promoción de la ciudad, sobre todo con vista a su candidatura como capital cultural.

En nuestro país existe el Spain Convention Boureau, que reúne a 36 ciudades españolas, entre ellas Salamanca, Cuenca o Toledo. El turismo de congresos destaca por dejar más dinero en las ciudades.

Fuente:Terra.es

Acto de recuerdo a las víctimas del 7j

El embajador del Reino Unido en España, Stephen Wright (d), junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, y del alcalde de la capital, Alberto Ruiz-Gallardón, realizan una ofrenda floral durante los actos organizados hoy en la Embajada británica por los atentados de Londres de hace un año.

Fuente: Terra.es

Argentina:Dictan un taller sobre investigaciones genealógicas

Las clases serán los martes y jueves, en el Centro de Altos Estudios de 24 de Septiembre 476. Se entregarán certificados de asistencia.

La Escuela de Genealogía “Dr. Carlos Luque Colombres” iniciará, a partir del 18y hasta el 22 de agosto, el curso-taller “Primer programa Teórico-Práctico de las Investigaciones Genealógicas”, a cargo de reconocidos genealogistas, historiadores y heraldistas de relieve nacional e internacional. El curso, que constará de ocho módulos, tratará sobre Genealogía, su interdisciplinariedad, fuentes histórico-genealógicas, archivos microfilmados, onomástica, paleografía, heráldica y su contexto histórico-genealógico, entre otros temas. Las clases se dictarán los martes y jueves, en módulos de dos horas y media cada una, a partir de las 18.30, en el Centro de Altos Estudios (CAE) de 24 de Septiembre 476. Se entregarán certificados de asistencia. El cuerpo docente está formado, entre otros, por el doctor Carlos Páez de la Torre (h); el investigador genealógico Ventura Murga, el doctor Justino Terán, y los profesores Ignacio Tejerina Carreras, Teresa Piossek Prebisch y José Fontán Gamarra.El acto inaugural se realizará a las 17.30, el 18 agosto, donde también se rendirá homenaje al extinto fundador de la escuela, Carlos Luque Colombres, con la presencia de familiares y amigos.Los interesados pueden inscribirse desde el próximo martes 11 hasta el viernes 14, en Congreso 486, 1er piso, oficinas 3 y 4. Por más información, llamar a los números 4005149/50 o por e-mail a la dirección escueladegenealogia@hotmail.com y jteran@etnet.com.ar.

Los rituales aún se mantienen vigentes en la sociedad japonesa

En la actualidad, la sociedad japonesa es una de las más ritualizadas del mundo. Las personas oriundas de este país oriental gustan de emplear la forma adecuada y correcta para cada situación de la vida, desde el saludo hasta el acto más formal; siendo el primero una de las cosas más importantes que se deben considerar a la hora de tratar con los japoneses.

Todo lo contrario ocurre en el occidente del mundo, donde poco a poco se ha dejado de lado el protocolo que existía en otrora, disminuyendo cada vez más el ceremonial con que se trataba a las personas de distinto rango jerárquico en la sociedad. Por supuesto, se mantiene el protocolo y la etiqueta en muchas situaciones cotidianas, pero nunca comparado con las formalidades de Japón.
En esta oportunidad y por primera vez, la especialista japonesa en la enseñanza de vestir kimonos (traje típico japonés), Reira Sakamoto visitó la Tierra del Sol Amada para hacer una pequeña demostración de uno de los principales rituales que todavía mantiene vigencia en Japón, como es la ceremonia del té.

Protocolo y ceremonia:
La ceremonia del té, que en japonés recibe el nombre de chanoyu, es una costumbre social y estética característica del país oriental, en la que se sirve y se bebe el matcha (té verde en polvo).
Según explicó el propietario del restaurante Banzai Sushi, Kunio Tanabe Takisawa este ritual se trata básicamente de una concentración de relajamiento y conversación en pequeños círculos sociales, compuestos por un máximo de cuatro personas; donde se desarrollan relaciones íntimas entre los participantes.
"Actualmente muy pocas personas la conocen y practican, por eso personas como la maestra Sakamoto se encargan de mantener viva la tradición japonesa. La principal intención de hacer esta actividad en Maracaibo, es demostrar por primera vez en detalle la cultura de nuestro país", comentó Tanabe Takisawa.
En la ceremonia del té, que tiene una duración de 20 ó 30 minutos aproximadamente dependiendo de los participantes, las personas utilizan el traje típico de Japón, mejor conocido como kimono; quienes se sientan en el piso sobre unos cojines especiales y preparan la bebida.

El ritual:
Mientras se observaba a la maestra Sakamoto realizar la ceremonia, se pudo observar que esta práctica requiere de un estilo y una gracia refinada en cada uno de sus movimientos. Por lo general, la encargada de las ceremonias prepara el té mientras las personas invitadas la observan en silencio; luego los papeles se invierten para que todos ingieran la bebida.
Entre las explicaciones de la especialista, resaltó que es costumbre llevar a cabo la ceremonia en una casa dedicada a ello, que recibe el nombre de sukiya. Entre los materiales que se utilizan, se pueden nombrar el cha-wan (tetera), el cha-ire (recipiente para el té), el cha-sen (agitador especial de bambú) y la cha-shaku (cucharón de servir, de bambú).
El té se prepara individualmente para cada uno de los invitados, con dos o dos u media cucharadas de marcha; los presentes deben beber su taza entera. Posteriormente, cada invitado debe limpiar la taza donde ha bebido. Una vez que el maestro de ceremonias saca los utensilios de la sala, hace una reverencia en silencio ante los invitados, indicando que el rito ya terminó.

El arte de vestir:
Además de mantener vigente el ritual de la ceremonia del té, Reira Sakamoto también es experta en el arte de vestir kimonos; trazándose como meta personal trasmitir esta difícil técnica entre la juventud japonesa, que se muestra muy poco interesada en esta vestimenta.
De acuerdo a las explicaciones de Sakamoto, el kimono está compuesto, entre otras cosas, por el naga-jiban (conocido como el medio fondo); hino y obi (bandas finas y gruesas, respectivamente, para la cintura, que si se utilizan hacia arriba significa felicidad y de lo contrario quiere decir que la persona se dirige a un velorio); y obiage (generalmente de decoración y existen varias formas y estilos para utilizarla).
Entre los detalles de la vestimenta, Sakamoto recalcó el hecho de que el cuello siempre se coloca hacia atrás, para demostrar más elegancia. Así mismo, las personas casadas utilizan los kimonos con la manga corta; mientras que las solteras usan la manga más larga, casi llegando al piso. Las manos van un poco más abajo de la cintura y unidas en los dedos.
Para el cabello se utilizan unas peinetas especiales llamadas kanza-shi, elaboradas en bronce con baños de plata; teniendo un valor de ocho mil dólares hace más de 30 años. En los pies se utilizan los llamados ge-ta; y los talones siempre deben quedar por fuera. Con respecto a la posición de los pies, el izquierdo va hacia atrás, mientras que el derecho queda un poco cruzado al frente.
Ahora, en un día tan especial como el matrimonio, las mujeres utilizan sobre el kimono una chaqueta especial que recibe el nombre de chi-kake, tejida a mano con una tela especial donde predomina la combinación de colores fuertes y vivos. Es bordada con hilos de oro y plata y para su elaboración se emplean dos años aproximadamente; por esta razón está valorada actualmente en más de 20 mil dólares.

Gastronomía japonesa:
En Japón, la alimentación básica se resume en el arroz y el pescado. Tal y como lo reseña el portal de internet http://www.redmarcial.com.ar/cultujapon.htm, anteriormente la comida se servía en un orden preestablecido: primero los productos de la montaña, luego los del mar, seguido por los del campo y por último los de las ciudades.
Sin embargo, con el paso de los años esta costumbre quedó reducida al plato llamado Kuchigaware, que contiene una mezcla de los citados productos de mar, montaña y campo; de acuerdo a los ingredientes correspondientes a cada estación. Por lo general, la comida es magra y las especias quedan eliminadas, ya que los alimentos deben ser de primera calidad y no necesitan sazón.
De acuerdo con el propietario del restaurante Banzai Sushi, Kunio Tanabe Takisawa el secreto de la comida japonesa radica en el color, olor y por supuesto, el sabor. Por esta razón, cuando se sirve un plato impresiona el colorido del mismo; predominando el rojo, verde y blanco. Una comida típica japonesa sería unos entremeses de mariscos, pescados y verduras crudas; luego se continúa con una sopa llamada Ossonimono, preparada a base de algas, huevos, carne y legumbres; y como plato fuerte, pescado o carne, acompañado por el licor de arroz que se bebe caliente.

El guerrero Samurai:
En la era feudal de Japón, el samurai con armadura personificaba los ideales de fuerza y valor imperial. El bushido o la conducta del guerrero les exigía una entrega casi religiosa a la vida militar, en que las penalidades físicas regían y una muerte heróica en la batalla era la meta más honorable.
Así lo reseña la página web http://www.redmarcial.com.ar/cultujapon.htm, donde se afirma que además de la lealtad hacia su señor, el daimyo; otros principios que regían la conducta del samurai eran la disciplina, el respeto, el compartimiento ético y el autoconimiento. El estricto código ético conforme que vivían los samurai llegó a constituir uno de los rasgos de identidad y orgullo nacional de Japón.
La vida del samurai era disciplinada en su educación militar y rica en aprendizaje espiritual e intelectual. A lo largo de los siglos integraron a su filosofía los principios del Budismo Zen, del Shintoismo y del Confucianismo. Asimismo, cultivaron también la escritura, la pintura y la filosofía. Algunas de las artes que practicaban los samurai era el dibujo de espadas, así como la práctica de la ceremonia del té y el arreglo de plantas.

Fiestas tradicionales japonesas:
* 1-3 enero: Año Nuevo (Shougatsu).
* 15 de enero: Mayoría de edad (Seijin no hi), las personas que durante el año van a cumplir 20 años celebran esta ceremonia.
* 11 de febrero: Día de la fundación de la nación (Kenkoku kinenbi).
* 14 de febrero: Día de San Valentín, aquí las mujeres japonesas regalan chocolates (giri-choko) a los hombres.
* 3 de marzo: Fiesta de las Muñecas (Hina Matsuri).
* 14 de marzo: White Day, opuesta al día de San Valentín: los hombres regalan pasteles o chocolates a las mujeres.
* 21 de marzo: Día del equinoccio de Primavera (Shunbun no hi), las tumbas de los antepasados son visitadas durante la semana (ohigan).
* 29 de abril-5 de mayo: Golden Week, semana de fiestas consecutivas:
- 29 de abril: Green Day (Midori no hi), se conmemora el cumpleaños del emperador Shouwa, que reinó en Japón desde 1926 hasta 1989.
- 3 de mayo: Día de la Constitución (Kenpou kinenbi).
- 5 de mayo: Día de los niños (Kodomo no hi).
* 20 de julio: Día del Mar (Umi no hi).
* Julio/Agosto: Obon, una especie de día de los difuntos.
* 15 de septiembre: Día del Respeto a la Tercera Edad (Keirou no hi).
* 23 de septiembre: Día del Equinoccio de Otoño (Shubun no hi), también se visitan las tumbas de los antepasados.
* Segundo lunes de octubre: Día del Deporte (Taiiku no hi).
* 3 de noviembre: Día de la Cultura (Bunka no hi).
* 23 de noviembre: Día de Acción de Gracias al Trabajo (Kinrou kansha no hi).
* 23 de diciembre: Cumpleaños del emperador (Tennou no tanjoubi).
* 24-25 de diciembre: Navidad (Kurisumasu).
Si una fiesta nacional cae en domingo, se pasa al lunes

Fuente: La Verdad

Un experto afirma que la monarquía pierde protocolo

La bandera, el escudo, el himno o la monarquía española son signos que se están debilitando, en opinión de Fernando García Mercadal, doctor en Derecho y miembro de la Real Academia Maritense, Heráldica y Genealógica. En su conferencia de ayer en los cursos de verano de Ronda, aseguró que el protocolo y el ceremonial de la corona tienen cada vez menos importancia, lo que representa también un "debilitamiento de la unidad de España".

Una forma de ejemplificar esta situación es "el exceso legislativo" de las comunidades autónomas. "Tenemos una normativa de protocolo del estado que es el Ordenamiento de Precedencias de 1983, que está obsoleto. No hay una norma que armonice toda la legislación dispersa de las regiones, de tal manera que se da la paradoja que un consejero de Cultura de La Rioja es ilustrísimo señor y una persona de la comunidad vecina es excelentísimo señor", explicó.

Esta situación y la pérdida de valor de los signos patrios "no es culpa de la ciudadanía, sino de las oligarquías políticas". Para García Mercadal hay intereses creados por algunas minorías políticas que están "muy envalentonadas" y se han dado cuenta de los signos identitarios de sus respectivas comunidades autónomas son importantes. "Tienen una deliberada intención de que los signos que sean expresión de la unidad de España queden en un segundo plano", dijo, antes de matizar que en los últimos años de gobierno socialista esta situación se está volviendo "preocupante".

Escenario de la visita del Papa Benedicto XVI

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Fuente: Periódico "La Razón"

Código irlandés del duelo

En el año 1777, durante las Clonmell Summer Assizes (sesiones de los tribunales superiores de los condados de gales e Inglaterra), los caballeros delegados de Tipperary,Galway,Mayo,Sligo y Roscocommon reglamentaron la práctica del duelo y fijaron las cuestiones de honor. recomendaron que los caballeros de todo el reino "llevaran un ejemplar en el estuche de las pistolas, de modo que jamás pueda apelarse al desconocimiento".

1. El primer agravio exige la primera disculpa, aunque la réplica resulte más ofensiva que el insulto.
2. Cuando la mentira directa es la primera ofensa, el agresor debe pedir perdón,intercambiar dos disparos antes de la disculpa o tres seguidos de una explicación, o bien seguir disparando hasta que una de las partes reciba un tiro grave.
3. Puesto que la bofetada está estrictamente prohibida entre caballeros bajo cualquier circunstancia, no se puede recibir un agracio verbal por tal insulto.
4. Ni se puede recibir ningún desagravio después de que las partes hayan tomado sus posiciones, sin intercambio de disparos.
5.Insultar a una dama que se halla bajo la protección o el cuidado de un caballero se considera una ofensa de un grado superior al insulto personal al caballero, y se regulará en consecuencia.
6. Los padrinos serán de igual rango social que los apadrinados a quienes asistan, puesto que un padrino puede verse obligado a erigirse en duelista u ofercerse, y la igualdad es indispensable.
7. No se celebrarán desafíos por la noche, a menos que la parte desafiada trate de abandonar el lugar del agravio antes de la mañana, puesto que es deseable evitar la toma de medidas en estado de exaltación.
8. El desafiado tiene derecho a escoger las armas, a menos que el retador dé su palabra de honor conforme no tiene conocimientos de esgrima;en tal caso, aquél no podrá rechazar la segunda clase de armas que proponga el retador.
9.El desafiado escoge el terreno;el desfiador escoge la distancia;los padrinos acuerdan la hora y los pactos relativos a los disparos.
10.Los padrinos tratarán de acordar una reconcialiación antes del encuentro o después de los disparos especificados.
11. Si los padrinos entran en desacuerdo y resuelven intercambiar disparos también entre sí, debe ser a la misma hora que sus apadrinados y en ángulo recto con ellos. Si es con espada, uno al lado del otro con cinco pasos de distancia.

El concejal de Aralar inaugura los `Sanfermines´ vitoreando a las fiestas en vez de al santo

Los miles de navarros que esperaban el disparo del cohete anunciador de las fiestas en honor a San Fermín, y todos aquellos que lo oían por la radio o veían por televisión, han asistido este jueves a una forma única de anunciar las fiestas: el concejal de Aralar, Xabier Eskubi, declarado agnóstico, cambiaba el mítico "Viva San Fermín" por un nuevo "Viva las fiestas de San Fermín" rompiendo así la tradición de 60 años del mítico grito.
Al grito de "¡Iruñarrak!(pamploneses) ¡Gora Gora Sanfermiñak! ¡Viva las fiestas de San Fermín!", el portavoz de Aralar en el Ayuntamiento de Pamplona, Xabier Eskubi, dio inicio a las fiestas de San Fermín de 2006. Como cada 6 de julio, miles de pamploneses, navarros y turistas venidos desde todos los rincones del planeta esperaban escuchar, entre cánticos y cava, el sonido del chupinazo que da comienzo a nueve días de fiesta ininterrumpida. Tras las palabras de Eskubi, la alcaldesa, Yolanda Barcina, de UPN, tomó un micrófono y, por sorpresa, reprodujo a continuación la fórmula "viva San Fermín, gora San Fermín", que, como la anterior, fue coreada por los miles de asistentes que abarrotaban la plaza y sus aledaños.

Fuente:Periodista Digital

Entrega de Despachos en la Escuela Diplomática

A su llegada a la Escuela Diplomática, Don Juan Carlos y Doña Sofía fueron recibidos por el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos; el subsecretario de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Luis Calvo Merino; y el embajador director de la Escuela Diplomática, Andrés Collado.
Tras saludar al equipo de dirección de la Escuela, Sus Majestades accedieron al Aula Magna y ocuparon su lugar en la mesa presidencial. Procedió Don Juan Carlos seguidamente a abrir la sesión y concedió la palabra al embajador director de la Escuela Diplomática, al ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, y, finalmente, al director adjunto de la Escuela, que dio lectura a los nombres de los nuevos secretarios de Embajada y de los alumnos del Máster en Diplomacia y Relaciones Internacionales.
Don Juan Carlos hizo entrega de sus Despachos a los treinta nuevos secretarios de Embajada, y a continuación, los ochenta y cuatro alumnos del Máster recibieron sus diplomas de manos de Sus Majestades los Reyes, el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación y el embajador director de la Escuela Diplomática.

Una vez finalizada la entrega de títulos, Don Juan Carlos pronunció unas palabras, que comenzaron con un sentido recuerdo a las víctimas en el accidente de Metro en Valencia, expresando "nuestro más profundo pesar a los familiares y amigos de los fallecidos, y nuestros mejores deseos de pronto restablecimiento a todos los heridos".

Su Majestad expresó a los nuevos secretarios de Embajada que "os va a corresponder promover y defender los intereses de España y de los españoles en un mundo cada vez más complejo e interdependiente, atendiendo las necesidades y demandas que hoy la sociedad española plantea a su Servicio Exterior. Esa acción exterior, a la que vais a aportar vuestros conocimientos y buen hacer, es cada día más determinante para la paz, seguridad y bienestar económico y social de todos los españoles. De ella depende el más eficaz desarrollo de nuestro comercio, tecnología o turismo, así como la mejor promoción y difusión de la amplia y variada riqueza cultural y lingüística de nuestro país".
Asimismo, el Rey repasó las áreas de trabajo fundamentales de los nuevos secretarios de Embajada: Europa, Iberoamérica, el Mediterráneo, nuestros vínculos trasatlánticos, Asia, África, la Cooperación al Desarrollo, las Organizaciones multilaterales, la lucha contra la barbarie terrorista, el narcotráfico y el crimen organizado, la promoción de la defensa del medio ambiente, la defensa de los derechos humanos y de los valores democráticos, y la defensa y protección de cuantos españoles se desplazan o residen en el extranjero.
Después de reunirse Sus Majestades con los asistentes y departir con ellos durante unos minutos, finalizó el acto, siendo despedidos por las mismas personas que les recibieron a su llegada.
Fuente: Casa Real

Foto: Agencia EFE

Colaboración con la FUNDACIÓN INOCENTE,INOCENTE

Comprando libros desde nuestra página de "bibliografía" Escuela de Protocolo.com obtiene de "Casa del Libro" unos beneficios por volumen de ventas. Estos beneficios se donarán íntegramente a la Fundación Inocente,Inocente para sus diferentes campañas de ayuda a los niños discapacitados.

Diez años de Anuario DIRCOM

Diez años tiene el Anuario de la Comunicación. Diez años de información, estadísticas y contactos, pero sobre todo de formación. Porque leyendo todas y cada uno de estos diez evangelios uno aprende. Aprende a ponerle cara a las empresas, aprende con los artículos de los compañeros, de las numerosas estadísticas que recoge… a disfrutar de la Comunicación, en suma.
De la presentación, destacar el lugar elegido (el Casino de Madrid, nunca defrauda) y los integrantes de la mesa: Borja Puig de la Bellacasa, recientemente reelegido como Presidente de la Asociación, Jaume Giró (Vicepresidente), el Catedrático Bernardo Díaz Nosty y el Secretario de Estado de Comunicación, Fernando Moraleda.
Durante su discurso inaugural, el Presidente de Dircom recordó la memoria de Ramón del Corral, máximo responsable del primer anuario, así como la evolución que ha sufrido la profesión de directivo de Comunicación durante la última década.
Precisamente, Jaume Giró tomó el testigo de su Presidente con un discurso en el que resaltó la evolución del sector durante los diez últimos años: la gestión de los intangibles, las relaciones con los medios, la evolución de los gabinetes de Comunicación, la revalorización de la figura del Dircom o la transparencia son algunos de los aspectos inherentes a la profesión a las que hizo hincapié el Director General de Comunicación de Repsol YPF.

Tras la intervención del Catedrático de la Universidad de Málaga, que aportó un meditado análisis acerca de la evolución de los medios de Comunicación durante el último decenio, fue Fernando Moraleda el encargado de cerrar el acto con una mención especial a las víctimas del accidente del suburbano valenciano.

El Secretario de Estado de Comunicación destacó el papel determinante que han tenido personas como Ramón del Corral, Javier Fernández del Moral, Antonio López o el actual Presidente -Borja Puig- en el desarrollo de la profesión de directivo de Comunicación. Así mismo, Moraleda aprovechó para recordar las acciones desarrolladas desde el Gobierno en el ámbito de la Comunicación, tales como la aprobación de la Ley de Publicidad y Comunicación Institucional, la ley de RTVE, la puesta en marcha de la TDT o la concesión de dos nuevas licencias analógicas, al mismo tiempo que mostró su compromiso con otros proyectos, tales como la Marca España, la Ley de protección a la Infancia o el desarrollo de un estudio acerca de la situación de la Comunicación Institucional en España.
Fuente: PR Noticias

Curso de Protocolo y Relaciones Institucionales

La Universidad de Granada ha organizado un curso de verano que bajo el título "Protocolo y Relaciones Institucionales en España: Administraciones públicas y empresas" se celebrará en la localidad de Almuñecar entre el 17 y el 21 de julio.

Casas con apellido

Algunos edificios de Avilés centran la atención de las personas que recorren las calles de una ciudad que cuenta con inmuebles donde se percibe a simple vista el peso de la historia a través de los escudos y blasones. Álvarez, Menéndez, Suárez... El origen de estos apellidos se puede conocer a través de los escudos.

El curso sobre heráldica, que comenzó a impartirse ayer en la Casa de Encuentros de la Mujer, lo demuestra. En sus principios los escudos sólo poseían una labor defensiva, pero ya en el siglo XIX se difundió su importancia como elementos artísticos, teniendo una posición destacada en el patrimonio cultural de las ciudades.

En Avilés existen numerosos lugares en los que se pueden ver representadas señas de identidad familiares y arquitectónicas: El Palacio de Ferrera. El escudo ya no sólo adorna la fachada, sino que también aporta información acerca del edificio. Está estructurado en cuatro particiones dentro de las cuales se encuentra representada una familia diferente cuyo conjunto representa a la familia de Bernardo de Quirós. El espíritu guerrero y la soberanía vienen mostrados en el escudo mediante los leones que lo sujetan. lTeatro Palacio Valdés y Ayuntamiento. Se cuenta que un marinero avilesino, Rui Pérez, ideó un plan para romper las cadenas que cerraban el paso al Guadalquivir. El plan consistía en colocar una sierra en la proa de la nave con el fin de lograr adentrarse en el río. Aparece representado en el escudo local.

Fuente: La Nueva España

Panamá: Innovación del Ceremonial Diplomático

El protocolo ha evolucionado desde las ceremonias religiosas que tuvieron lugar en el bajo y alto Egipto en manos de sacerdotes generaron las primeras normas protocolares, pero es en el imperio de China donde sus prácticas surgen como una necesidad social que incorpora las formalidades civiles con un protagonismo en la instauración de la convivencia civil, gracias a la existencia de funcionarios de protocolo, libros y normas cuyas formas se inspiraban en el comportamiento sin matices religiosos, basado en los órdenes jerárquicos. No debemos olvidar que el gran maestro de ceremonial fue precisamente Confucio.

En la antigüedad clásica, en Grecia como en Roma, el protocolo tuvo un carácter democrático que concedía al aspecto jurídico del protocolo, mientras en Europa se desarrolló el ceremonial con el nacimiento de imperios y reinos. España heredó las solemnidades de Roma con un fuerte componente religioso. Para 1804, Napoleón Bonaparte estableció la primera lista ordenada con una prelación de autoridades. En 1815 se aprobó en el Congreso de Viena un código de cortesías recíprocas que son las bases de los privilegios e inmunidades diplomáticas que hoy día están regulados en las Convenciones de Viena de 1961 y 1963.

Por un lado la precedencia se inspira en el respeto de jerarquías con la ubicación dentro de la estructura interna de los Estados. En tanto, el protocolo es un conjunto de normas escritas o consuetudinarias implantadas por ley o por costumbre para los actos públicos y solemnes, mientras que el ceremonial son los usos y costumbres de origen religioso que se celebran en los actos oficiales. Cuando se habla de etiqueta se refiere al conjunto de estilos, usos y costumbres que se deben observarse en las casas reales y en los actos públicos y solemnes. El tratamiento, por su parte, son los títulos de cortesía de personalidades.

El Ceremonial y el Protocolo no ha cambiado sustancialmente durante los últimos siglos, la primera reglamentación del ceremonial diplomático en el país fue el Decreto No.3 de 12 de enero de 1912. Con la Ley 58 de 17 de diciembre de 1926, se estableció la sección de Protocolo. En la actualidad existe el Decreto Ley de 1944 que ha sido superado por la institucionalidad del país, dado que los recibimientos en los puertos y el ferrocarril, el carruaje escoltado por la caballería en la presentación de cartas credenciales, las prenda de vestir, el sombrero, el chaqué y el frac, cayeron en desuso.

Aunque la Ley 28 de 7 de julio de 1999 regula complementariamente algunas actividades del protocolo y el ceremonial público, resulta imperioso aprobar una nueva ley que regule integralmente el Ceremonial Diplomático, disponiendo de un manual de procedimiento de uso práctico que en forma esquemática y sencilla unifique las normas del ceremonial público y el protocolo, sujeto a la puntualidad, inspirado en lo práctico y ágil, armonizando lo sencillo y lo esquemático con el nuevo estilo diplomático acorde con el desarrollo tecnológico y las nuevas realidades internacionales.

Por Roberto Montáñez, abogado y analista internacional

Fuente:www.prensa.com de la república de Panamá

Venezuela es socio pleno del MERCOSUR

Los presidentes de los países que componen el bloque, Argentina,Brasil,Uruguay y Paraguay rubricaron esta noche el protocolo de ingreso de Caracas como miembro pleno, un hecho que el presidente Néstor Kirchner -en carácter de titular pro témpore del acuerdo regional- calificó como "un aporte inestimable".

La ceremonia de la firma se realizó con la presencia de los 5 presidentes del Mercado Común del Sur, en un acto solemne en la Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño de Caracas, luego de la lectura de los 12 artículos contentivos en el Protocolo de Adhesión, y con la presencia del Presidente de Bolivia, Evo Morales como invitado especial.

Vea parte de la ceremonia solemne de firma del protocolo

Los ujieres del Parlamento europeo

Solemnes y elegantemente vestidos de frac, con camisas adornadas con pajaritas blancas y luciendo cadenas plateadas, los ujieres del Parlamento Europeo no pasan inadvertidos.

Todos están de acuerdo: sin los ujieres el Parlamento Europeo no podría funcionar de modo eficaz. Cada día entregan miles de documentos y correspondencia en despachos, reuniones de los grupos políticos y en las comisiones parlamentarias. Sin embargo, este es sólo una parte de su cometido.

Son de las primeras personas en recibir a los nuevos eurodiputados cuando asumen su cargo. Familiarizarse con los rostros de los recién llegados reporta muchas ventajas para un ujier. A toda velocidad deben saber qué eurodiputados están autorizados a ingresar en el hemiciclo o en una reunión a puerta cerrada. Solo así pueden, entonces, escoltarlos hasta su escaño, o pasarles una nota de su asistente o un mensaje de su grupo político.

Los ujieres presentes en el pleno actúan como intermediarios entre los eurodiputados y sus colaboradores. Sin embargo, algunas veces su trabajo es más delicado: a petición del Presidente de la sesión, pueden transformarse en oficiales de policía del Parlamento cuando un eurodiputado insiste en interrumpir los debates.

Hay también ocasiones en que son llamados para trabajar en otros destinos, como cuando un grupo político se reúne en alguno de los Estados miembros.

Dependiendo de sus funciones, existen dos clases de ujier: ujier de planta y ujier de sesión. Estos últimos destacan por su atuendo ceremonial. Sus fracs están hechos a medida y los ujieres están autorizados a guardarlos como recuerdo al finalizar su servicio. La única nota diferencial es para el Ujier Principal, que viste cadena dorada, mientras las cadenas de los demás ujieres son plateadas.

Todos los ujieres están al servicio del Presidente del Parlamento Europeo, pero uno de ellos es asignado personalmente al Presidente durante su mandato de dos años y medio. Al igual e incluso más que los demás ujieres, el ujier del Presidente debe demostrar absoluta discreción y estar siempre a disposición; sin importar tiempo o lugar.

Cuando se estableció el Parlamento Europeo, su primer jefe de protocolo fue francés; por ello, muchas de las funciones y tradiciones de los ujieres son de origen francés. El término francés para "ujier" es huissier (que deriva de huis: "puerta") y tanto el término como las funciones específicas del cargo tienen sus raíces en la historia de Francia. El puesto fue creado en 1789 (año de la Revolución Francesa) para mantener el orden durante los acalorados debates en la recién establecida Asamblea Nacional. Los fracs y cadenas usados por los ujieres del Parlamento Europeo también se remontan a las tradiciones establecidas en Francia. Hasta las primeras elecciones directas del Parlamento Europeo, los ujieres (al igual que los eurodiputados) eran elegidos en los parlamentos nacionales, pero desde 1979 los ujieres son contratados del mismo modo que otros funcionarios europeos.

Fuente:http://www.europarl.europa.eu

Funeral institucional en Valencia

Don Juan Carlos y Doña Sofía asistieron a este solemne funeral de riguroso luto mostrando su emoción y dolor por lo que es la mayor catástrofe del transporte urbano vivida en España. A la ceremonia religiosa asistieron también el presidente del Gobierno y el líder de la oposición, José Luis Rodríguez Zapatero acompañado de Sonsoles Espinosa, y Mariano Rajoy quienes cancelaron sus agendas para estar presentes en el acto.

Asistieron también Pedro Solbes, Jordi Sevilla, Francisco Hernando (presidente del Tribunal Supremo), María Emilia Casas (presidenta del Tribunal Constitucional), Manuel Marín (presidente del Congreso de los Diputados), Ramón Luis Valcárcel (presidente de Murcia), Eduardo Zaplana, Alberto Ruiz-Gallardón (alcalde de Madrid), Joan Clos (alcalde de Barcelona), Gaspar Llamazares, Joan Lerma, Joan Ignasi Pla (líder socialista valenciano), etc., así como decenas de asistentes al Encuentro Mundial de las Familias.

El president de la Generalitat, Francisco Camps, y la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, ambos muy afectados en un momento en que la ciudad luce llena de vida ante los eventos del congreso mundial de las familias, asistieron a este funeral junto a autoridades nacionales, autonómicas y locales.

Los campaneros de la torre del Miguelete ofrecieron el toque de difuntos del siglo XV denominado Clamoreo durante la celebración en la catedral de Valencia presidida por el arzobispo, monseñor Agustín García-Gasco, y concelebrada por varios obispos, entre ellos el presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez y el cardenal primado, Antonio Cañizares.

Desde nuestras páginas envíamos nuestro más sincero pésame a la ciudad de Valencia y en especial a las familias afectadas.

4 de julio: Día de la Independencia

El 4 de julio es el día más patriótico de Estados Unidos. Se celebra el nacimiento de la nación, por la firma de la Declaración de Independencia en 1776.

La primera celebración fue en Philadelphia en 1777, con fogatas, pólvora, repique de campanas, 21 cañonazos desde los barcos en el puerto, y velas encendidas en las ventanas de las casas. Para principios del Siglo XIX ya todos los estados lo celebraban.

La Declaración de independencia de los Estados Unidos de América del Norte, redactada por Thomas Jefferson y con claras influencias de Locke y de Rousseau y en la línea de la filosofía del derecho natural, fue firmada entre el 2 y el 4 de julio de 1776 por 56 miembros del Congreso continental reunido en Filadelfia desde el año anterior. En ella, aparte de las acusaciones vertidas contra el rey Jorge III y su Gobierno, que significan la mayor parte del documento, se consigna uno de los principios más revolucionarios jamás escrito anteriormente: "todos los hombres han sido creados iguales".

La Declaración concluía así: "Nosotros, representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso general, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en el nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas colonias, declaramos y publicamos solemnemente que estas colonias unidas son y han de ser Estados libres e independientes; que han sido rotos todos los lazos con la Corona británica y que cualquier conexión política entre ellas y el Estado de Gran Bretaña es, y debe ser considerado, totalmente disuelto; y que, como Estados libres e independientes; tienen todo el poder para declarar la guerra, concluir la paz, concertar alianzas, establecer lazos comerciales, y llevar a cabo cualquier otro acto que los Estados independientes pueden realizar. Y para apoyar esta declaración, con la firme confianza en la protección de la Divina Providencia, nosotros empeñamos nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro sagrado honor".

La ‘guerra de las banderas’ centra el pleno de la Seu d’Urgell

La moción presentada por el PP en la que pedía que las banderas catalana y española estuvieran permanentemente colgadas en la fachada del Ayuntamiento de la Seu d’Urgell fue rechazada por el Gobierno municipal de ERC y CiU, quienes defendieron el sistema actual de no colocar de manera permanente ninguna bandera en la fachada del consistorio.

Según explicaron los portavoces de ambos partidos en el pleno, Jordi Brescó por ERC y Jesús Fierro por CiU, la Seu seguirá colocando banderas en su fachada sólo en momentos puntuales y no de manera permanente como pedía el PP. Ambos políticos consideran que no existe ninguna guerra de banderas en la Seu ya que todas las banderas oficiales, la española y la catalana también, ondearon juntas sin ningún tipo de problemas durante los pasados Mundiales de piragüismo. Tampoco hay problemas cuando, en la Diada, ondea sólo la catalana.

Por su parte, Jordi Mas, portavoz del PSC, optó por pedir la retirada de la moción y que el Ayuntamiento cumpliera con la ley que indica que ambas banderas deben estar juntas en la fachada del consistorio. Mas considera “irresponsable” la actitud del alcalde, Jordi Riart, ya que “la bandera catalana ha ondeado demasiadas veces sola en el Ayuntamiento”.

COMUNICACIÓN:Los periodistas creen que el 85 % de las notas de prensa que llegan a los medios son impublicables

La calidad de la información recibida por los periodistas es de gran importancia, y en la actualidad las quejas que estos profesionales manifiestan sobre las notas de prensa enviadas por empresas e instituciones se relación con el contenido:

- Las notas no están redactadas con mentalidad periodística.

- Son muy publicitarias

- No incluyen suficiente información

- Tienen mucha "paja"

La mayoría de los profesionales consultados considera el "correo electrónico" el canal más práctica para la recepción de noticias, y en el modo de transmitir la infromación, el preferido y el que más credibilidad ofrece es la "entrevista personal", seguido de la rueda de prensa y nota de prensa. La "conversación telefónica" se sitúa en un cuarto puesto.

Según el informe el volumen medio diario de notas de prensa que los periodistas entrevistados afirman recibir asciende a 69, y los medio naci0onales reciben una media de 139 notas de prensa diarias.
Los periodistas de medios nacionales sólo consideran publicables el 12% de las notas de prensa diaria, y la mitad de estos profesionales manifiesta no tener tiempo suficiente para analizar las notas que reciben.
Uno de cada tres actos a los que se convoca a la prensa no es percibidio como útil para su trabajo. El 63,6% considera que debe acudir a un acto informativo sólo cuando la información "lo merece".

El PSME-PSOE presentó “una enmienda a la totalidad” al Reglamento de Protocolo y Ceremonial de la Ciudad

Ver vídeo de la rueda de prensa

El Partido Socialista de Melilla-PSOE, que se vio imposibilitado a debatir en la última sesión plenaria de la Asamblea de Melilla el Reglamento de Protocolo y Ceremonial de la Asamblea de la Ciudad Autónoma de Melilla, “por la intransigencia del Gobierno de la Ciudad”, según la diputada socialista en la Asamblea, Celia Sarompas, ha dado a conocer esta mañana las alegaciones que quería haber presentado en la sesión plenaria a la que llegaron cuatro minutos después de su inicio y comprobaron que ese punto ya se había debatido.

La diputada socialista, tras asegurar que tanto el Gobierno de la Ciudad como su consejero de Presidencia, Abdelmalik El Barkani, “han mentido”, cuando dijeron que los socialistas no había presentado ninguna alegación a ese Reglamento, explicó que “hemos presentado lo que se podría denominar una enmienda a la totalidad al texto”.
Lo primero que quiso dejar claro Celia Sarompas es que el protocolo “no es de izquierdas, derecha o centro, es de todos los melillenses”, para añadir que debe formar parte del que denominó “respeto institucional” y para con los ciudadanos de Melilla.

La portavoz socialista apuntó además de la intención del Grupo Socialista “no era la de hacer ningún tipo de batalla política con este tema, como parece que tanto le gusta a los miembros del Gobierno de la Ciudad”, sino que su intención era cambiar algunos conceptos, como pueden ser los casos de la representación de los diputados locales en la Asamblea de la Ciudad Autónoma de Melilla, o la de la Junta de Portavoces, “en las que estamos representados todos los grupos de la Asamblea, gobierno y oposición”.

De igual modo, la portavoz del Grupo Socialista anunció que otras de las intenciones de su grupo era la de mejorar este Reglamento de Protocolo y Ceremonial de la Asamblea de la Ciudad Autónoma de Melilla, a través de la inclusión del Código de buenas prácticas, que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero está incluyendo a nivel del Estado español, “al objeto de suprimir los tratos de excelentísimos o ilustrísimos, y hacer una Asamblea más igualitaria si es posible”.

Insignias litúrgicas

• Estola: Es una faja de tela de hasta tres metros de larga por casi un decímetro de ancha usada por el obispo, el sacerdote y el diácono en determinados actos del culto.
• Manípulo: Es una franja de tela que se lleva en el antebrazo izquierdo dejando caer a ambos lados los dos extremos; es la insignia propia del subdiácono que se le entrega en la ordenación.
• Palio arzobispal: Es una banda estrecha de lana blanca cosida en forma circular y adornada con cruces, de la cual caen dos tiras cortas en sentido vertical, sobre el pecho y espalda.
• Anillo pastoral: Es un anillo de metal precioso, con una gema, que se entrega a los obispos y abades mitrados, en la ceremonia de su consagración y bendición abacial, respectivamente.
• Báculo: Es un asta de madera noble o metal terminada en su parte superior en forma de voluta, usada por los obispos y otros prelados en las funciones litúrgicas, como símbolo de jurisdicción.
• Mitra: Es una especie de bonete, circular en la parte que se asienta sobre la cabeza, y que luego se divide en dos hojas, una delante y otra detrás, que van disminuyendo hasta formar dos puntas.
• Pectoral, o cruz pectoral: Cruz de materiales preciosos que sostenida por un cordón o una cadena pende del cuello de obispos y prelados autorizados a llevarla.
• El solideo es un gorrito usado particularmente por los prelados desde el siglo XIII.
• Los guantes y las cáligas

LA PRIMERA PIEDRA

El acto de "la primera piedra" simboliza el inicio de una obra de construcción de un proyecto con larga andadura administrativa.
Con este acto se da a conocer ante los medios de comunicación las explicaciones técnicas de la obra y la exposición del proyecto.

• Pasos previos, organización del acto
• Preparación del escenario
• Cómo es la primera piedra
• Desarrollo del acto

El protocolo para los actos oficiales de la visita del Papa con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias

El protocolo para los actos oficiales de la visita del Papa con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias (EMF), que se celebrará en Valencia la semana próxima, exige para los caballeros traje chaqueta y corbata de color oscuro y vestido formal sin teja ni mantilla para las señoras, según explicaron a Europa Press fuentes de la organización encargada de este área en el EMF.

En este sentido, el sábado día 8, se permitirá un vestuario 'menos formal, aunque no informal', donde los hombres tendrán la posibilidad de llevar camisa de manga larga, doblado el puño una vuelta, con pantalón oscuro a ser posible, pero no vaqueros, y podrán ir sin corbata, con zapato y calcetín oscuro. Las mujeres podrán llevar pantalón o falda por debajo de la rodilla y los hombros cubiertos.

El domingo día 9, cuando el Papa presidirá la misa conclusiva del encuentro, requiere un atuendo 'más formal'. Así, los caballeros deberán llevar traje de chaqueta y corbata oscura, con zapato y calcetín, mientras que las señoras deberán llevar un traje más formal, sin matilla ni teja, con sandalias discretas, y no deberán llevar prendas con los colores blanco, amarillo y rojo, es decir, los colores oficiales del Vaticano.

En este sentido, el experto en protocolo eclesiástico y director de la Escuela de Protocolo de Valencia, Sergio Escalera, aseguró a Europa Press que cree que el protocolo que aplicará la Iglesia católica a los actos oficiales del Papa será 'más relajado' en el caso de su visita a Valencia, con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias y aseguró que durante los días 8 y 9 de julio 'no se exigirá ir de etiqueta, aunque sí se recomienda' debido a que el acto que se celebra es una reunión pastoral, y además, coincide con un mes caluroso.

Escalera señaló que en la ceremonia de bienvenida de Benedicto XVI que se celebrará en el aeropuerto de Manises (Valencia) el sábado día 8 y la Santa Misa en la Ciudad de las Artes y las Ciencias, donde el Papa realizará la homilía y el rezo del Ángelus el día 9, las autoridades invitadas deberán ir con una vestimenta formal. 'Los hombres deberán llevar traje con corbata, con zapato y calcetín, mientras que las mujeres deberán llevar traje, o bien de pantalón o de falda, pero en el caso de la falda ésta deberá ser por debajo de la rodilla, y no se permitirán escotes exagerados'.Respecto a los complementos, 'no se recomienda que las mujeres lleven pamelas ni teja y mantilla, porque se pretende que el acto sea 'sencillo', ya que no es una audiencia en el Vaticano, indicó Escalera, quien añadió que 'tampoco se aconseja llevar bolsos y collares exagerados y se prefiere el zapato cerrado a la sandalia, sobre todo se pretende sencillez y sobriedad'.

Estos mismos criterios de vestimenta se seguirán, a su juicio, en las audiencias del sábado del Papa Benedicto XVI con los Reyes de España y con el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero.Para los actos de la visita del Papa a la Catedral de Valencia, y la Basílica de la Virgen de los Desamparados, el rezo del Ángelus y el encuentro festivo y testimonial para la conclusión del V EMF en la Ciudad de las Artes y las Ciencias, las autoridades que asistan deberán llevar un ropaje formal, aunque éste 'se relajará, pero sin que se note mucho', respecto a los actos citados anteriormente, 'los hombres podrán ir sin corbata, mientras que en el caso de las mujeres, se permite la manga corta, pero no camisetas de tirante que descubran los hombros', concluyó el experto.

El nuevo reglamento de Protocolo se aprueba en Melilla

En el Pleno ordinario celebrado ayer salió adelante el nuevo reglamento de Protocolo y Ceremonial únicamente con los votos a favor del Partido Popular, ya que Coalición por Melilla y el Grupo Socialista votaron en contra.La diputada cepemista, Salima Abdeselam, declaró que el Gobierno de la Ciudad ha realizado un reglamento ajustado a ellos y que omite, “relegándolos a un segundo grado”, a los portavoces del resto de grupos de la Asamblea y legítimos representantes de los melillenses.

De este modo, afirmó que el reglamento ha sido “un nuevo capricho del PP donde se prima a sus amiguitos”, por lo que se preguntó que pasará cuando en el Gobierno haya otro partido, ya que podría verse obligado a cambiar dicho reglamento de Protocolo. Además, Abdeselam recordó que la realización de una norma como esta fue una iniciativa de CpM.En respuesta a estas declaraciones, el portavoz del Grupo Popular, Abdelmalik El Barkani, aseguró que la intención de los técnicos que han realizado el reglamento es que perdure a lo largo de los años y sin tener en cuenta “el color político”.Es más, señaló que han seguido la “misma tónica” que en el resto de protocolos de las Comunidades Autónomas y que los profesionales han tenido en cuenta el Real Decreto que existe sobre esta materia.

En cuanto a la moción que presentó CpM para elaborar este tipo de reglamento, El Barkani explicó que el PP estuvo de acuerdo si se omitía una frase de la parte de la exposición en la que “se hacía alusión y se metían con los responsables del protocolo de la Ciudad”.Por tanto, la moción no fue apoyada por el Grupo Popular, pero teniendo constancia de la necesidad de este tipo de reglamento, ya que hasta el momento se aplicaba el reglamento de usos y costumbre, el Ejecutivo encomendó a los técnicos de la Ciudad que elaboraran uno.

Además, El Barkani recordó que tanto CpM como PSME pudieron presentar enmiendas al reglamento y no lo hicieron.

Fuente: El Telegrama de Melilla

Una cuestión de imagen

1er. Axioma: Es imposible no tener una imagen

Imagen es percepción que se convierte en identidad y se produce por estímulos. Una imagen pública es una percepción compartida que provocará una respuesta colectiva unificada.

Paralelamente la imagen corporativa es la percepción que de la empresa tienen en su mente los clientes y potenciales clientes; la identidad corporativa es la personalidad de la empresa y abarca todas las formas de expresión de la organización: verbales, simbólicas o de comportamiento.

La máxima autoridad es quien imprime su imagen en la organización, por lo general son los directores quienes marcan un estilo definido lo que se observa particularmente en la vestimenta adoptada de uso común. Siendo cada empresa un mundo, es útil recordar que lo ideal cuando una persona se incorpora a un nuevo trabajo es que observe la actitud general y se adapte a ella. Incluso es válido indagar acerca de cuál es el estilo de vestimenta correcto para no desentonar. Este estilo variará de acuerdo a la actividad, el negocio o el target de la empresa.

El momento del qué me pongo siempre es un desafío, en especial para las mujeres. Teniendo en cuenta los siguientes puntos, la elección será mucho más sencilla:

· Entorno, lugar, cultura
· Objetivo de la reunión o encuentro
· Horario, estación del año
· Edad, constitución corporal, silueta. Combinación de colores
· Personalidad: gustos, preferencias
· Un calzado adecuado y cómodo
· Utilizar la moda en propio beneficio. Un accesorio puede dar el toque de actualidad a un equipo tradicional.

La vestimenta y sus complementos se elegirán de acuerdo al presupuesto sin olvidar que: la calidad prevalece por encima de la cantidad y que calidad no es siempre sinónimo de grandes marcas.

La imagen personal se construye respetando el estilo propio que es único, no se copia ni se imita y ciertamente, revela gran cantidad de información. Por ejemplo, los colores de las prendas indican: autoridad, poder y personalidad.

Las prendas deben tener buena caída, que se adapten al cuerpo pero sin apretarlo y que en la confección se hayan utilizado materiales nobles, ésto permite su uso en varias estaciones del año.

Los zapatos… merecen un tratamiento especial ya que ellos también son una fuente de información. Zapatos sucios, el taco gastado o el cuero deslucido restan puntos en la imagen general. En cambio, un calzado prolijo, limpio y bien lustrado será el complemento ideal del atuendo ya sea formal o casual.

Fundamental: coherencia entre el estilo propio y la imagen a construir.

Por Edith Pardo San Martín, Especialista Universitaria en Protocolo y Ceremonial de Estado e Internacional egresada de la Universidad de Oviedo y la Escuela Diplomática del Ministerio de Asuntos Externos de España. Directora del Instituto Superior de Protocolo de la República Argentina

Curso 2006/2007 "Especialista Universitario en Protocolo y Ceremonial del Estado e Internacional"

Información sobre la oferta formativa de los títulos:

ESPECIALISTA UNIVERSITARIO EN PROTOCOLO Y CEREMONIAL DEL ESTADO E INTERNACIONAL

EXPERTO EN PROTOCOLO Y CEREMONIAL,HERÁLDICA Y VEXILOLOGÍA

Impartidos por la Escuela Diplomática del Ministerio de Asuntos Exteriores y la Universidad de Oviedo para el próximo curso 2006/2007