La Escuela de Genealogía “Dr. Carlos Luque Colombres” iniciará, a partir del 18y hasta el 22 de agosto, el curso-taller “Primer programa Teórico-Práctico de las Investigaciones Genealógicas”, a cargo de reconocidos genealogistas, historiadores y heraldistas de relieve nacional e internacional. El curso, que constará de ocho módulos, tratará sobre Genealogía, su interdisciplinariedad, fuentes histórico-genealógicas, archivos microfilmados, onomástica, paleografía, heráldica y su contexto histórico-genealógico, entre otros temas. Las clases se dictarán los martes y jueves, en módulos de dos horas y media cada una, a partir de las 18.30, en el Centro de Altos Estudios (CAE) de 24 de Septiembre 476. Se entregarán certificados de asistencia. El cuerpo docente está formado, entre otros, por el doctor Carlos Páez de la Torre (h); el investigador genealógico Ventura Murga, el doctor Justino Terán, y los profesores Ignacio Tejerina Carreras, Teresa Piossek Prebisch y José Fontán Gamarra.El acto inaugural se realizará a las 17.30, el 18 agosto, donde también se rendirá homenaje al extinto fundador de la escuela, Carlos Luque Colombres, con la presencia de familiares y amigos.Los interesados pueden inscribirse desde el próximo martes 11 hasta el viernes 14, en Congreso 486, 1er piso, oficinas 3 y 4. Por más información, llamar a los números 4005149/50 o por e-mail a la dirección escueladegenealogia@hotmail.com y jteran@etnet.com.ar.
En este espacio recogemos todas las noticias relacionadas con la organización de actos, protocolo, ceremonial,heráldica,vexilología, comunicación institucional e imagen pública. Invitamos a todos los usuarios a participar con sus comentarios, artículos y notas de prensa en este blog.
viernes, julio 7
Argentina:Dictan un taller sobre investigaciones genealógicas
La Escuela de Genealogía “Dr. Carlos Luque Colombres” iniciará, a partir del 18y hasta el 22 de agosto, el curso-taller “Primer programa Teórico-Práctico de las Investigaciones Genealógicas”, a cargo de reconocidos genealogistas, historiadores y heraldistas de relieve nacional e internacional. El curso, que constará de ocho módulos, tratará sobre Genealogía, su interdisciplinariedad, fuentes histórico-genealógicas, archivos microfilmados, onomástica, paleografía, heráldica y su contexto histórico-genealógico, entre otros temas. Las clases se dictarán los martes y jueves, en módulos de dos horas y media cada una, a partir de las 18.30, en el Centro de Altos Estudios (CAE) de 24 de Septiembre 476. Se entregarán certificados de asistencia. El cuerpo docente está formado, entre otros, por el doctor Carlos Páez de la Torre (h); el investigador genealógico Ventura Murga, el doctor Justino Terán, y los profesores Ignacio Tejerina Carreras, Teresa Piossek Prebisch y José Fontán Gamarra.El acto inaugural se realizará a las 17.30, el 18 agosto, donde también se rendirá homenaje al extinto fundador de la escuela, Carlos Luque Colombres, con la presencia de familiares y amigos.Los interesados pueden inscribirse desde el próximo martes 11 hasta el viernes 14, en Congreso 486, 1er piso, oficinas 3 y 4. Por más información, llamar a los números 4005149/50 o por e-mail a la dirección escueladegenealogia@hotmail.com y jteran@etnet.com.ar.
Los rituales aún se mantienen vigentes en la sociedad japonesa
En la actualidad, la sociedad japonesa es una de las más ritualizadas del mundo. Las personas oriundas de este país oriental gustan de emplear la forma adecuada y correcta para cada situación de la vida, desde el saludo hasta el acto más formal; siendo el primero una de las cosas más importantes que se deben considerar a la hora de tratar con los japoneses. Todo lo contrario ocurre en el occidente del mundo, donde poco a poco se ha dejado de lado el protocolo que existía en otrora, disminuyendo cada vez más el ceremonial con que se trataba a las personas de distinto rango jerárquico en la sociedad. Por supuesto, se mantiene el protocolo y la etiqueta en muchas situaciones cotidianas, pero nunca comparado con las formalidades de Japón.
En esta oportunidad y por primera vez, la especialista japonesa en la enseñanza de vestir kimonos (traje típico japonés), Reira Sakamoto visitó la Tierra del Sol Amada para hacer una pequeña demostración de uno de los principales rituales que todavía mantiene vigencia en Japón, como es la ceremonia del té.
Protocolo y ceremonia:
La ceremonia del té, que en japonés recibe el nombre de chanoyu, es una costumbre social y estética característica del país oriental, en la que se sirve y se bebe el matcha (té verde en polvo).
Según explicó el propietario del restaurante Banzai Sushi, Kunio Tanabe Takisawa este ritual se trata básicamente de una concentración de relajamiento y conversación en pequeños círculos sociales, compuestos por un máximo de cuatro personas; donde se desarrollan relaciones íntimas entre los participantes.
"Actualmente muy pocas personas la conocen y practican, por eso personas como la maestra Sakamoto se encargan de mantener viva la tradición japonesa. La principal intención de hacer esta actividad en Maracaibo, es demostrar por primera vez en detalle la cultura de nuestro país", comentó Tanabe Takisawa.
En la ceremonia del té, que tiene una duración de 20 ó 30 minutos aproximadamente dependiendo de los participantes, las personas utilizan el traje típico de Japón, mejor conocido como kimono; quienes se sientan en el piso sobre unos cojines especiales y preparan la bebida.
El ritual:
Mientras se observaba a la maestra Sakamoto realizar la ceremonia, se pudo observar que esta práctica requiere de un estilo y una gracia refinada en cada uno de sus movimientos. Por lo general, la encargada de las ceremonias prepara el té mientras las personas invitadas la observan en silencio; luego los papeles se invierten para que todos ingieran la bebida.
Entre las explicaciones de la especialista, resaltó que es costumbre llevar a cabo la ceremonia en una casa dedicada a ello, que recibe el nombre de sukiya. Entre los materiales que se utilizan, se pueden nombrar el cha-wan (tetera), el cha-ire (recipiente para el té), el cha-sen (agitador especial de bambú) y la cha-shaku (cucharón de servir, de bambú).
El té se prepara individualmente para cada uno de los invitados, con dos o dos u media cucharadas de marcha; los presentes deben beber su taza entera. Posteriormente, cada invitado debe limpiar la taza donde ha bebido. Una vez que el maestro de ceremonias saca los utensilios de la sala, hace una reverencia en silencio ante los invitados, indicando que el rito ya terminó.
El arte de vestir:
Además de mantener vigente el ritual de la ceremonia del té, Reira Sakamoto también es experta en el arte de vestir kimonos; trazándose como meta personal trasmitir esta difícil técnica entre la juventud japonesa, que se muestra muy poco interesada en esta vestimenta.
De acuerdo a las explicaciones de Sakamoto, el kimono está compuesto, entre otras cosas, por el naga-jiban (conocido como el medio fondo); hino y obi (bandas finas y gruesas, respectivamente, para la cintura, que si se utilizan hacia arriba significa felicidad y de lo contrario quiere decir que la persona se dirige a un velorio); y obiage (generalmente de decoración y existen varias formas y estilos para utilizarla).
Entre los detalles de la vestimenta, Sakamoto recalcó el hecho de que el cuello siempre se coloca hacia atrás, para demostrar más elegancia. Así mismo, las personas casadas utilizan los kimonos con la manga corta; mientras que las solteras usan la manga más larga, casi llegando al piso. Las manos van un poco más abajo de la cintura y unidas en los dedos.
Para el cabello se utilizan unas peinetas especiales llamadas kanza-shi, elaboradas en bronce con baños de plata; teniendo un valor de ocho mil dólares hace más de 30 años. En los pies se utilizan los llamados ge-ta; y los talones siempre deben quedar por fuera. Con respecto a la posición de los pies, el izquierdo va hacia atrás, mientras que el derecho queda un poco cruzado al frente.
Ahora, en un día tan especial como el matrimonio, las mujeres utilizan sobre el kimono una chaqueta especial que recibe el nombre de chi-kake, tejida a mano con una tela especial donde predomina la combinación de colores fuertes y vivos. Es bordada con hilos de oro y plata y para su elaboración se emplean dos años aproximadamente; por esta razón está valorada actualmente en más de 20 mil dólares.
Gastronomía japonesa:
En Japón, la alimentación básica se resume en el arroz y el pescado. Tal y como lo reseña el portal de internet http://www.redmarcial.com.ar/cultujapon.htm, anteriormente la comida se servía en un orden preestablecido: primero los productos de la montaña, luego los del mar, seguido por los del campo y por último los de las ciudades.
Sin embargo, con el paso de los años esta costumbre quedó reducida al plato llamado Kuchigaware, que contiene una mezcla de los citados productos de mar, montaña y campo; de acuerdo a los ingredientes correspondientes a cada estación. Por lo general, la comida es magra y las especias quedan eliminadas, ya que los alimentos deben ser de primera calidad y no necesitan sazón.
De acuerdo con el propietario del restaurante Banzai Sushi, Kunio Tanabe Takisawa el secreto de la comida japonesa radica en el color, olor y por supuesto, el sabor. Por esta razón, cuando se sirve un plato impresiona el colorido del mismo; predominando el rojo, verde y blanco. Una comida típica japonesa sería unos entremeses de mariscos, pescados y verduras crudas; luego se continúa con una sopa llamada Ossonimono, preparada a base de algas, huevos, carne y legumbres; y como plato fuerte, pescado o carne, acompañado por el licor de arroz que se bebe caliente.
El guerrero Samurai:
En la era feudal de Japón, el samurai con armadura personificaba los ideales de fuerza y valor imperial. El bushido o la conducta del guerrero les exigía una entrega casi religiosa a la vida militar, en que las penalidades físicas regían y una muerte heróica en la batalla era la meta más honorable.
Así lo reseña la página web http://www.redmarcial.com.ar/cultujapon.htm, donde se afirma que además de la lealtad hacia su señor, el daimyo; otros principios que regían la conducta del samurai eran la disciplina, el respeto, el compartimiento ético y el autoconimiento. El estricto código ético conforme que vivían los samurai llegó a constituir uno de los rasgos de identidad y orgullo nacional de Japón.
La vida del samurai era disciplinada en su educación militar y rica en aprendizaje espiritual e intelectual. A lo largo de los siglos integraron a su filosofía los principios del Budismo Zen, del Shintoismo y del Confucianismo. Asimismo, cultivaron también la escritura, la pintura y la filosofía. Algunas de las artes que practicaban los samurai era el dibujo de espadas, así como la práctica de la ceremonia del té y el arreglo de plantas.
Fiestas tradicionales japonesas:
* 1-3 enero: Año Nuevo (Shougatsu).
* 15 de enero: Mayoría de edad (Seijin no hi), las personas que durante el año van a cumplir 20 años celebran esta ceremonia.
* 11 de febrero: Día de la fundación de la nación (Kenkoku kinenbi).
* 14 de febrero: Día de San Valentín, aquí las mujeres japonesas regalan chocolates (giri-choko) a los hombres.
* 3 de marzo: Fiesta de las Muñecas (Hina Matsuri).
* 14 de marzo: White Day, opuesta al día de San Valentín: los hombres regalan pasteles o chocolates a las mujeres.
* 21 de marzo: Día del equinoccio de Primavera (Shunbun no hi), las tumbas de los antepasados son visitadas durante la semana (ohigan).
* 29 de abril-5 de mayo: Golden Week, semana de fiestas consecutivas:
- 29 de abril: Green Day (Midori no hi), se conmemora el cumpleaños del emperador Shouwa, que reinó en Japón desde 1926 hasta 1989.
- 3 de mayo: Día de la Constitución (Kenpou kinenbi).
- 5 de mayo: Día de los niños (Kodomo no hi).
* 20 de julio: Día del Mar (Umi no hi).
* Julio/Agosto: Obon, una especie de día de los difuntos.
* 15 de septiembre: Día del Respeto a la Tercera Edad (Keirou no hi).
* 23 de septiembre: Día del Equinoccio de Otoño (Shubun no hi), también se visitan las tumbas de los antepasados.
* Segundo lunes de octubre: Día del Deporte (Taiiku no hi).
* 3 de noviembre: Día de la Cultura (Bunka no hi).
* 23 de noviembre: Día de Acción de Gracias al Trabajo (Kinrou kansha no hi).
* 23 de diciembre: Cumpleaños del emperador (Tennou no tanjoubi).
* 24-25 de diciembre: Navidad (Kurisumasu).
Si una fiesta nacional cae en domingo, se pasa al lunes
Un experto afirma que la monarquía pierde protocolo
Una forma de ejemplificar esta situación es "el exceso legislativo" de las comunidades autónomas. "Tenemos una normativa de protocolo del estado que es el Ordenamiento de Precedencias de 1983, que está obsoleto. No hay una norma que armonice toda la legislación dispersa de las regiones, de tal manera que se da la paradoja que un consejero de Cultura de La Rioja es ilustrísimo señor y una persona de la comunidad vecina es excelentísimo señor", explicó.
Esta situación y la pérdida de valor de los signos patrios "no es culpa de la ciudadanía, sino de las oligarquías políticas". Para García Mercadal hay intereses creados por algunas minorías políticas que están "muy envalentonadas" y se han dado cuenta de los signos identitarios de sus respectivas comunidades autónomas son importantes. "Tienen una deliberada intención de que los signos que sean expresión de la unidad de España queden en un segundo plano", dijo, antes de matizar que en los últimos años de gobierno socialista esta situación se está volviendo "preocupante".
Código irlandés del duelo
1. El primer agravio exige la primera disculpa, aunque la réplica resulte más ofensiva que el insulto.
2. Cuando la mentira directa es la primera ofensa, el agresor debe pedir perdón,intercambiar dos disparos antes de la disculpa o tres seguidos de una explicación, o bien seguir disparando hasta que una de las partes reciba un tiro grave.
3. Puesto que la bofetada está estrictamente prohibida entre caballeros bajo cualquier circunstancia, no se puede recibir un agracio verbal por tal insulto.
4. Ni se puede recibir ningún desagravio después de que las partes hayan tomado sus posiciones, sin intercambio de disparos.
5.Insultar a una dama que se halla bajo la protección o el cuidado de un caballero se considera una ofensa de un grado superior al insulto personal al caballero, y se regulará en consecuencia.
6. Los padrinos serán de igual rango social que los apadrinados a quienes asistan, puesto que un padrino puede verse obligado a erigirse en duelista u ofercerse, y la igualdad es indispensable.
7. No se celebrarán desafíos por la noche, a menos que la parte desafiada trate de abandonar el lugar del agravio antes de la mañana, puesto que es deseable evitar la toma de medidas en estado de exaltación.
8. El desafiado tiene derecho a escoger las armas, a menos que el retador dé su palabra de honor conforme no tiene conocimientos de esgrima;en tal caso, aquél no podrá rechazar la segunda clase de armas que proponga el retador.
9.El desafiado escoge el terreno;el desfiador escoge la distancia;los padrinos acuerdan la hora y los pactos relativos a los disparos.
10.Los padrinos tratarán de acordar una reconcialiación antes del encuentro o después de los disparos especificados.
11. Si los padrinos entran en desacuerdo y resuelven intercambiar disparos también entre sí, debe ser a la misma hora que sus apadrinados y en ángulo recto con ellos. Si es con espada, uno al lado del otro con cinco pasos de distancia.
jueves, julio 6
El concejal de Aralar inaugura los `Sanfermines´ vitoreando a las fiestas en vez de al santo
Los miles de navarros que esperaban el disparo del cohete anunciador de las fiestas en honor a San Fermín, y todos aquellos que lo oían por la radio o veían por televisión, han asistido este jueves a una forma única de anunciar las fiestas: el concejal de Aralar, Xabier Eskubi, declarado agnóstico, cambiaba el mítico "Viva San Fermín" por un nuevo "Viva las fiestas de San Fermín" rompiendo así la tradición de 60 años del mítico grito. Al grito de "¡Iruñarrak!(pamploneses) ¡Gora Gora Sanfermiñak! ¡Viva las fiestas de San Fermín!", el portavoz de Aralar en el Ayuntamiento de Pamplona, Xabier Eskubi, dio inicio a las fiestas de San Fermín de 2006. Como cada 6 de julio, miles de pamploneses, navarros y turistas venidos desde todos los rincones del planeta esperaban escuchar, entre cánticos y cava, el sonido del chupinazo que da comienzo a nueve días de fiesta ininterrumpida. Tras las palabras de Eskubi, la alcaldesa, Yolanda Barcina, de UPN, tomó un micrófono y, por sorpresa, reprodujo a continuación la fórmula "viva San Fermín, gora San Fermín", que, como la anterior, fue coreada por los miles de asistentes que abarrotaban la plaza y sus aledaños.
Entrega de Despachos en la Escuela Diplomática
A su llegada a la Escuela Diplomática, Don Juan Carlos y Doña Sofía fueron recibidos por el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos; el subsecretario de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Luis Calvo Merino; y el embajador director de la Escuela Diplomática, Andrés Collado.Tras saludar al equipo de dirección de la Escuela, Sus Majestades accedieron al Aula Magna y ocuparon su lugar en la mesa presidencial. Procedió Don Juan Carlos seguidamente a abrir la sesión y concedió la palabra al embajador director de la Escuela Diplomática, al ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, y, finalmente, al director adjunto de la Escuela, que dio lectura a los nombres de los nuevos secretarios de Embajada y de los alumnos del Máster en Diplomacia y Relaciones Internacionales.
Don Juan Carlos hizo entrega de sus Despachos a los treinta nuevos secretarios de Embajada, y a continuación, los ochenta y cuatro alumnos del Máster recibieron sus diplomas de manos de Sus Majestades los Reyes, el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación y el embajador director de la Escuela Diplomática.
Una vez finalizada la entrega de títulos, Don Juan Carlos pronunció unas palabras, que comenzaron con un sentido recuerdo a las víctimas en el accidente de Metro en Valencia, expresando "nuestro más profundo pesar a los familiares y amigos de los fallecidos, y nuestros mejores deseos de pronto restablecimiento a todos los heridos".
Su Majestad expresó a los nuevos secretarios de Embajada que "os va a corresponder promover y defender los intereses de España y de los españoles en un mundo cada vez más complejo e interdependiente, atendiendo las necesidades y demandas que hoy la sociedad española plantea a su Servicio Exterior. Esa acción exterior, a la que vais a aportar vuestros conocimientos y buen hacer, es cada día más determinante para la paz, seguridad y bienestar económico y social de todos los españoles. De ella depende el más eficaz desarrollo de nuestro comercio, tecnología o turismo, así como la mejor promoción y difusión de la amplia y variada riqueza cultural y lingüística de nuestro país".
Asimismo, el Rey repasó las áreas de trabajo fundamentales de los nuevos secretarios de Embajada: Europa, Iberoamérica, el Mediterráneo, nuestros vínculos trasatlánticos, Asia, África, la Cooperación al Desarrollo, las Organizaciones multilaterales, la lucha contra la barbarie terrorista, el narcotráfico y el crimen organizado, la promoción de la defensa del medio ambiente, la defensa de los derechos humanos y de los valores democráticos, y la defensa y protección de cuantos españoles se desplazan o residen en el extranjero.
Después de reunirse Sus Majestades con los asistentes y departir con ellos durante unos minutos, finalizó el acto, siendo despedidos por las mismas personas que les recibieron a su llegada.
Fuente: Casa Real
Colaboración con la FUNDACIÓN INOCENTE,INOCENTE

Comprando libros desde nuestra página de "bibliografía" Escuela de Protocolo.com obtiene de "Casa del Libro" unos beneficios por volumen de ventas. Estos beneficios se donarán íntegramente a la Fundación Inocente,Inocente para sus diferentes campañas de ayuda a los niños discapacitados.
miércoles, julio 5
Diez años de Anuario DIRCOM

De la presentación, destacar el lugar elegido (el Casino de Madrid, nunca defrauda) y los integrantes de la mesa: Borja Puig de la Bellacasa, recientemente reelegido como Presidente de la Asociación, Jaume Giró (Vicepresidente), el Catedrático Bernardo Díaz Nosty y el Secretario de Estado de Comunicación, Fernando Moraleda.
Durante su discurso inaugural, el Presidente de Dircom recordó la memoria de Ramón del Corral, máximo responsable del primer anuario, así como la evolución que ha sufrido la profesión de directivo de Comunicación durante la última década.
Precisamente, Jaume Giró tomó el testigo de su Presidente con un discurso en el que resaltó la evolución del sector durante los diez últimos años: la gestión de los intangibles, las relaciones con los medios, la evolución de los gabinetes de Comunicación, la revalorización de la figura del Dircom o la transparencia son algunos de los aspectos inherentes a la profesión a las que hizo hincapié el Director General de Comunicación de Repsol YPF.
Tras la intervención del Catedrático de la Universidad de Málaga, que aportó un meditado análisis acerca de la evolución de los medios de Comunicación durante el último decenio, fue Fernando Moraleda el encargado de cerrar el acto con una mención especial a las víctimas del accidente del suburbano valenciano.
El Secretario de Estado de Comunicación destacó el papel determinante que han tenido personas como Ramón del Corral, Javier Fernández del Moral, Antonio López o el actual Presidente -Borja Puig- en el desarrollo de la profesión de directivo de Comunicación. Así mismo, Moraleda aprovechó para recordar las acciones desarrolladas desde el Gobierno en el ámbito de la Comunicación, tales como la aprobación de la Ley de Publicidad y Comunicación Institucional, la ley de RTVE, la puesta en marcha de la TDT o la concesión de dos nuevas licencias analógicas, al mismo tiempo que mostró su compromiso con otros proyectos, tales como la Marca España, la Ley de protección a la Infancia o el desarrollo de un estudio acerca de la situación de la Comunicación Institucional en España.
Fuente: PR Noticias
Curso de Protocolo y Relaciones Institucionales
Casas con apellido
Algunos edificios de Avilés centran la atención de las personas que recorren las calles de una ciudad que cuenta con inmuebles donde se percibe a simple vista el peso de la historia a través de los escudos y blasones. Álvarez, Menéndez, Suárez... El origen de estos apellidos se puede conocer a través de los escudos. El curso sobre heráldica, que comenzó a impartirse ayer en la Casa de Encuentros de la Mujer, lo demuestra. En sus principios los escudos sólo poseían una labor defensiva, pero ya en el siglo XIX se difundió su importancia como elementos artísticos, teniendo una posición destacada en el patrimonio cultural de las ciudades.
En Avilés existen numerosos lugares en los que se pueden ver representadas señas de identidad familiares y arquitectónicas: El Palacio de Ferrera. El escudo ya no sólo adorna la fachada, sino que también aporta información acerca del edificio. Está estructurado en cuatro particiones dentro de las cuales se encuentra representada una familia diferente cuyo conjunto representa a la familia de Bernardo de Quirós. El espíritu guerrero y la soberanía vienen mostrados en el escudo mediante los leones que lo sujetan. lTeatro Palacio Valdés y Ayuntamiento. Se cuenta que un marinero avilesino, Rui Pérez, ideó un plan para romper las cadenas que cerraban el paso al Guadalquivir. El plan consistía en colocar una sierra en la proa de la nave con el fin de lograr adentrarse en el río. Aparece representado en el escudo local.
Panamá: Innovación del Ceremonial Diplomático
En la antigüedad clásica, en Grecia como en Roma, el protocolo tuvo un carácter democrático que concedía al aspecto jurídico del protocolo, mientras en Europa se desarrolló el ceremonial con el nacimiento de imperios y reinos. España heredó las solemnidades de Roma con un fuerte componente religioso. Para 1804, Napoleón Bonaparte estableció la primera lista ordenada con una prelación de autoridades. En 1815 se aprobó en el Congreso de Viena un código de cortesías recíprocas que son las bases de los privilegios e inmunidades diplomáticas que hoy día están regulados en las Convenciones de Viena de 1961 y 1963.
Por un lado la precedencia se inspira en el respeto de jerarquías con la ubicación dentro de la estructura interna de los Estados. En tanto, el protocolo es un conjunto de normas escritas o consuetudinarias implantadas por ley o por costumbre para los actos públicos y solemnes, mientras que el ceremonial son los usos y costumbres de origen religioso que se celebran en los actos oficiales. Cuando se habla de etiqueta se refiere al conjunto de estilos, usos y costumbres que se deben observarse en las casas reales y en los actos públicos y solemnes. El tratamiento, por su parte, son los títulos de cortesía de personalidades.
El Ceremonial y el Protocolo no ha cambiado sustancialmente durante los últimos siglos, la primera reglamentación del ceremonial diplomático en el país fue el Decreto No.3 de 12 de enero de 1912. Con la Ley 58 de 17 de diciembre de 1926, se estableció la sección de Protocolo. En la actualidad existe el Decreto Ley de 1944 que ha sido superado por la institucionalidad del país, dado que los recibimientos en los puertos y el ferrocarril, el carruaje escoltado por la caballería en la presentación de cartas credenciales, las prenda de vestir, el sombrero, el chaqué y el frac, cayeron en desuso.
Aunque la Ley 28 de 7 de julio de 1999 regula complementariamente algunas actividades del protocolo y el ceremonial público, resulta imperioso aprobar una nueva ley que regule integralmente el Ceremonial Diplomático, disponiendo de un manual de procedimiento de uso práctico que en forma esquemática y sencilla unifique las normas del ceremonial público y el protocolo, sujeto a la puntualidad, inspirado en lo práctico y ágil, armonizando lo sencillo y lo esquemático con el nuevo estilo diplomático acorde con el desarrollo tecnológico y las nuevas realidades internacionales.
Venezuela es socio pleno del MERCOSUR

Los presidentes de los países que componen el bloque, Argentina,Brasil,Uruguay y Paraguay rubricaron esta noche el protocolo de ingreso de Caracas como miembro pleno, un hecho que el presidente Néstor Kirchner -en carácter de titular pro témpore del acuerdo regional- calificó como "un aporte inestimable".
La ceremonia de la firma se realizó con la presencia de los 5 presidentes del Mercado Común del Sur, en un acto solemne en la Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño de Caracas, luego de la lectura de los 12 artículos contentivos en el Protocolo de Adhesión, y con la presencia del Presidente de Bolivia, Evo Morales como invitado especial.
Los ujieres del Parlamento europeo

Solemnes y elegantemente vestidos de frac, con camisas adornadas con pajaritas blancas y luciendo cadenas plateadas, los ujieres del Parlamento Europeo no pasan inadvertidos.
Son de las primeras personas en recibir a los nuevos eurodiputados cuando asumen su cargo. Familiarizarse con los rostros de los recién llegados reporta muchas ventajas para un ujier. A toda velocidad deben saber qué eurodiputados están autorizados a ingresar en el hemiciclo o en una reunión a puerta cerrada. Solo así pueden, entonces, escoltarlos hasta su escaño, o pasarles una nota de su asistente o un mensaje de su grupo político.
Los ujieres presentes en el pleno actúan como intermediarios entre los eurodiputados y sus colaboradores. Sin embargo, algunas veces su trabajo es más delicado: a petición del Presidente de la sesión, pueden transformarse en oficiales de policía del Parlamento cuando un eurodiputado insiste en interrumpir los debates.
Hay también ocasiones en que son llamados para trabajar en otros destinos, como cuando un grupo político se reúne en alguno de los Estados miembros.
Dependiendo de sus funciones, existen dos clases de ujier: ujier de planta y ujier de sesión. Estos últimos destacan por su atuendo ceremonial. Sus fracs están hechos a medida y los ujieres están autorizados a guardarlos como recuerdo al finalizar su servicio. La única nota diferencial es para el Ujier Principal, que viste cadena dorada, mientras las cadenas de los demás ujieres son plateadas.
Todos los ujieres están al servicio del Presidente del Parlamento Europeo, pero uno de ellos es asignado personalmente al Presidente durante su mandato de dos años y medio. Al igual e incluso más que los demás ujieres, el ujier del Presidente debe demostrar absoluta discreción y estar siempre a disposición; sin importar tiempo o lugar.
Cuando se estableció el Parlamento Europeo, su primer jefe de protocolo fue francés; por ello, muchas de las funciones y tradiciones de los ujieres son de origen francés. El término francés para "ujier" es huissier (que deriva de huis: "puerta") y tanto el término como las funciones específicas del cargo tienen sus raíces en la historia de Francia. El puesto fue creado en 1789 (año de la Revolución Francesa) para mantener el orden durante los acalorados debates en la recién establecida Asamblea Nacional. Los fracs y cadenas usados por los ujieres del Parlamento Europeo también se remontan a las tradiciones establecidas en Francia. Hasta las primeras elecciones directas del Parlamento Europeo, los ujieres (al igual que los eurodiputados) eran elegidos en los parlamentos nacionales, pero desde 1979 los ujieres son contratados del mismo modo que otros funcionarios europeos.
martes, julio 4
Funeral institucional en Valencia

Asistieron también Pedro Solbes, Jordi Sevilla, Francisco Hernando (presidente del Tribunal Supremo), María Emilia Casas (presidenta del Tribunal Constitucional), Manuel Marín (presidente del Congreso de los Diputados), Ramón Luis Valcárcel (presidente de Murcia), Eduardo Zaplana, Alberto Ruiz-Gallardón (alcalde de Madrid), Joan Clos (alcalde de Barcelona), Gaspar Llamazares, Joan Lerma, Joan Ignasi Pla (líder socialista valenciano), etc., así como decenas de asistentes al Encuentro Mundial de las Familias.
El president de la Generalitat, Francisco Camps, y la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, ambos muy afectados en un momento en que la ciudad luce llena de vida ante los eventos del congreso mundial de las familias, asistieron a este funeral junto a autoridades nacionales, autonómicas y locales.
Los campaneros de la torre del Miguelete ofrecieron el toque de difuntos del siglo XV denominado Clamoreo durante la celebración en la catedral de Valencia presidida por el arzobispo, monseñor Agustín García-Gasco, y concelebrada por varios obispos, entre ellos el presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez y el cardenal primado, Antonio Cañizares.
4 de julio: Día de la Independencia

La primera celebración fue en Philadelphia en 1777, con fogatas, pólvora, repique de campanas, 21 cañonazos desde los barcos en el puerto, y velas encendidas en las ventanas de las casas. Para principios del Siglo XIX ya todos los estados lo celebraban.
La Declaración de independencia de los Estados Unidos de América del Norte, redactada por Thomas Jefferson y con claras influencias de Locke y de Rousseau y en la línea de la filosofía del derecho natural, fue firmada entre el 2 y el 4 de julio de 1776 por 56 miembros del Congreso continental reunido en Filadelfia desde el año anterior. En ella, aparte de las acusaciones vertidas contra el rey Jorge III y su Gobierno, que significan la mayor parte del documento, se consigna uno de los principios más revolucionarios jamás escrito anteriormente: "todos los hombres han sido creados iguales".
La ‘guerra de las banderas’ centra el pleno de la Seu d’Urgell
COMUNICACIÓN:Los periodistas creen que el 85 % de las notas de prensa que llegan a los medios son impublicables
Los periodistas de medios nacionales sólo consideran publicables el 12% de las notas de prensa diaria, y la mitad de estos profesionales manifiesta no tener tiempo suficiente para analizar las notas que reciben.
Uno de cada tres actos a los que se convoca a la prensa no es percibidio como útil para su trabajo. El 63,6% considera que debe acudir a un acto informativo sólo cuando la información "lo merece".
lunes, julio 3
El PSME-PSOE presentó “una enmienda a la totalidad” al Reglamento de Protocolo y Ceremonial de la Ciudad
El Partido Socialista de Melilla-PSOE, que se vio imposibilitado a debatir en la última sesión plenaria de la Asamblea de Melilla el Reglamento de Protocolo y Ceremonial de la Asamblea de la Ciudad Autónoma de Melilla, “por la intransigencia del Gobierno de la Ciudad”, según la diputada socialista en la Asamblea, Celia Sarompas, ha dado a conocer esta mañana las alegaciones que quería haber presentado en la sesión plenaria a la que llegaron cuatro minutos después de su inicio y comprobaron que ese punto ya se había debatido.
La diputada socialista, tras asegurar que tanto el Gobierno de la Ciudad como su consejero de Presidencia, Abdelmalik El Barkani, “han mentido”, cuando dijeron que los socialistas no había presentado ninguna alegación a ese Reglamento, explicó que “hemos presentado lo que se podría denominar una enmienda a la totalidad al texto”.
Lo primero que quiso dejar claro Celia Sarompas es que el protocolo “no es de izquierdas, derecha o centro, es de todos los melillenses”, para añadir que debe formar parte del que denominó “respeto institucional” y para con los ciudadanos de Melilla.
La portavoz socialista apuntó además de la intención del Grupo Socialista “no era la de hacer ningún tipo de batalla política con este tema, como parece que tanto le gusta a los miembros del Gobierno de la Ciudad”, sino que su intención era cambiar algunos conceptos, como pueden ser los casos de la representación de los diputados locales en la Asamblea de la Ciudad Autónoma de Melilla, o la de la Junta de Portavoces, “en las que estamos representados todos los grupos de la Asamblea, gobierno y oposición”.
De igual modo, la portavoz del Grupo Socialista anunció que otras de las intenciones de su grupo era la de mejorar este Reglamento de Protocolo y Ceremonial de la Asamblea de la Ciudad Autónoma de Melilla, a través de la inclusión del Código de buenas prácticas, que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero está incluyendo a nivel del Estado español, “al objeto de suprimir los tratos de excelentísimos o ilustrísimos, y hacer una Asamblea más igualitaria si es posible”.
Insignias litúrgicas
- Estola: Es una faja de tela de hasta tres metros de larga por casi un decímetro de ancha usada por el obispo, el sacerdote y el diácono en determinados actos del culto.
- Manípulo: Es una franja de tela que se lleva en el antebrazo izquierdo dejando caer a ambos lados los dos extremos; es la insignia propia del subdiácono que se le entrega en la ordenación.
- Palio arzobispal: Es una banda estrecha de lana blanca cosida en forma circular y adornada con cruces, de la cual caen dos tiras cortas en sentido vertical, sobre el pecho y espalda.
Anillo pastoral: Es un anillo de metal precioso, con una gema, que se entrega a los obispos y abades mitrados, en la ceremonia de su consagración y bendición abacial, respectivamente.- Báculo: Es un asta de madera noble o metal terminada en su parte superior en forma de voluta, usada por los obispos y otros prelados en las funciones litúrgicas, como símbolo de jurisdicción.
- Mitra: Es una especie de bonete, circular en la parte que se asienta sobre la cabeza, y que luego se divide en dos hojas, una delante y otra detrás, que van disminuyendo hasta formar dos puntas.
- Pectoral, o cruz pectoral: Cruz de materiales preciosos que sostenida por un cordón o una cadena pende del cuello de obispos y prelados autorizados a llevarla.

- El solideo es un gorrito usado particularmente por los prelados desde el siglo XIII.
- Los guantes y las cáligas
LA PRIMERA PIEDRA

El acto de "la primera piedra" simboliza el inicio de una obra de construcción de un proyecto con larga andadura administrativa.
Con este acto se da a conocer ante los medios de comunicación las explicaciones técnicas de la obra y la exposición del proyecto.
- Pasos previos, organización del acto
- Preparación del escenario
- Cómo es la primera piedra
- Desarrollo del acto
domingo, julio 2
El protocolo para los actos oficiales de la visita del Papa con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias
En este sentido, el sábado día 8, se permitirá un vestuario 'menos formal, aunque no informal', donde los hombres tendrán la posibilidad de llevar camisa de manga larga, doblado el puño una vuelta, con pantalón oscuro a ser posible, pero no vaqueros, y podrán ir sin corbata, con zapato y calcetín oscuro. Las mujeres podrán llevar pantalón o falda por debajo de la rodilla y los hombros cubiertos.
En este sentido, el experto en protocolo eclesiástico y director de la Escuela de Protocolo de Valencia, Sergio Escalera, aseguró a Europa Press que cree que el protocolo que aplicará la Iglesia católica a los actos oficiales del Papa será 'más relajado' en el caso de su visita a Valencia, con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias y aseguró que durante los días 8 y 9 de julio 'no se exigirá ir de etiqueta, aunque sí se recomienda' debido a que el acto que se celebra es una reunión pastoral, y además, coincide con un mes caluroso.
Estos mismos criterios de vestimenta se seguirán, a su juicio, en las audiencias del sábado del Papa Benedicto XVI con los Reyes de España y con el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero.Para los actos de la visita del Papa a la Catedral de Valencia, y la Basílica de la Virgen de los Desamparados, el rezo del Ángelus y el encuentro festivo y testimonial para la conclusión del V EMF en la Ciudad de las Artes y las Ciencias, las autoridades que asistan deberán llevar un ropaje formal, aunque éste 'se relajará, pero sin que se note mucho', respecto a los actos citados anteriormente, 'los hombres podrán ir sin corbata, mientras que en el caso de las mujeres, se permite la manga corta, pero no camisetas de tirante que descubran los hombros', concluyó el experto.
sábado, julio 1
El nuevo reglamento de Protocolo se aprueba en Melilla
viernes, junio 30
Una cuestión de imagen
Imagen es percepción que se convierte en identidad y se produce por estímulos. Una imagen pública es una percepción compartida que provocará una respuesta colectiva unificada.
Paralelamente la imagen corporativa es la percepción que de la empresa tienen en su mente los clientes y potenciales clientes; la identidad corporativa es la personalidad de la empresa y abarca todas las formas de expresión de la organización: verbales, simbólicas o de comportamiento.
La máxima autoridad es quien imprime su imagen en la organización, por lo general son los directores quienes marcan un estilo definido lo que se observa particularmente en la vestimenta adoptada de uso común. Siendo cada empresa un mundo, es útil recordar que lo ideal cuando una persona se incorpora a un nuevo trabajo es que observe la actitud general y se adapte a ella. Incluso es válido indagar acerca de cuál es el estilo de vestimenta correcto para no desentonar. Este estilo variará de acuerdo a la actividad, el negocio o el target de la empresa.
El momento del qué me pongo siempre es un desafío, en especial para las mujeres. Teniendo en cuenta los siguientes puntos, la elección será mucho más sencilla:
· Entorno, lugar, cultura
· Objetivo de la reunión o encuentro
· Horario, estación del año
· Edad, constitución corporal, silueta. Combinación de colores
· Personalidad: gustos, preferencias
· Un calzado adecuado y cómodo
· Utilizar la moda en propio beneficio. Un accesorio puede dar el toque de actualidad a un equipo tradicional.
La vestimenta y sus complementos se elegirán de acuerdo al presupuesto sin olvidar que: la calidad prevalece por encima de la cantidad y que calidad no es siempre sinónimo de grandes marcas.
La imagen personal se construye respetando el estilo propio que es único, no se copia ni se imita y ciertamente, revela gran cantidad de información. Por ejemplo, los colores de las prendas indican: autoridad, poder y personalidad.
Las prendas deben tener buena caída, que se adapten al cuerpo pero sin apretarlo y que en la confección se hayan utilizado materiales nobles, ésto permite su uso en varias estaciones del año.
Los zapatos… merecen un tratamiento especial ya que ellos también son una fuente de información. Zapatos sucios, el taco gastado o el cuero deslucido restan puntos en la imagen general. En cambio, un calzado prolijo, limpio y bien lustrado será el complemento ideal del atuendo ya sea formal o casual.
Fundamental: coherencia entre el estilo propio y la imagen a construir.
Curso 2006/2007 "Especialista Universitario en Protocolo y Ceremonial del Estado e Internacional"

Información sobre la oferta formativa de los títulos:
ESPECIALISTA UNIVERSITARIO EN PROTOCOLO Y CEREMONIAL DEL ESTADO E INTERNACIONAL
EXPERTO EN PROTOCOLO Y CEREMONIAL,HERÁLDICA Y VEXILOLOGÍA
Impartidos por la Escuela Diplomática del Ministerio de Asuntos Exteriores y la Universidad de Oviedo para el próximo curso 2006/2007
El Centro Cultural Caja Rioja-La Merced acoge desde hoy y hasta el próximo día 29 de julio la exposición 'La heráldica riojana.
LEGADO DOCUMENTAL DE DÁMASO RUIZ DE CLAVIJOLa profesora de historia de la Universidad Complutense, Carmen Martínez Martín, viuda de Ruiz de Clavijo y depositaria de su archivo heráldico, ha trabajado como comisaria de la exposición en colaboración con Miguel Luque Talaván y José Luis Sanpedro Escolar, ambos miembros de la Asociación de Diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria, de la que Ruiz de Clavijo fue presidente.
La muestra se ha dividido en tres apartados. El primero se dedica a Ruiz de Clavijo, que destacó como investigador y docente en el campo de la heráldica y sigilografía. El segundo se centra en el Solar de Valdeosera, institución nobiliaria de la sierra de Cameros que pervive desde la edad media y cuyas armas heráldicas se extendieron desde La Rioja al mundo.
El tercero muestra las armas de otros solares riojanos (Tejada, vinculado a la monarquía a través del duque de Lugo, las Calderas, la divisa de La Piscina) y de algunos linajes de nuestra tierra (Ocio, Samaniego y Sámano), para acabar con el escudo de la ciudad de Logroño, que representa la heráldica municipal.
Fuente: La Rioja.com
La retroactividad de la ley de títulos nobiliarios puede aumentar los pleitos
El artículo 9.3 de la Constitución sólo prohibe la retroactividad de las disposiciones sancionadoras o restrictivas de derechos individuales. Un artículo que ha sido entendido por el Tribunal Constitucional como referido a los ámbitos de los derechos fundamentales y las libertades públicas, de tal manera que, fuera de ellos, nada impide al legislador dotar a la ley de la retroactividad que considere oportuno. La prohibición de retroactividad sólo es aplicable a derechos consolidados e integrados en el patrimonio del sujeto y no a los pendientes ni futuros.
jueves, junio 29
La presidenta de Filipinas comienza en Madrid su visita oficial a España
El Rey recibirá a la mandataria filipina en el Palacio de la Zarzuela a las 19:00 horas y posteriormente, Arroyo se desplazará al Palacio de la Moncloa para una reunión bilateral con Zapatero.
En el Pabellón de Estado del aeropuerto de Barajas, la presidenta filipina fue recibida por el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Angel Moratinos, y la delegada del Gobierno en la Comunidad de Madrid, Soledad Mestre.
Macapagal Arroyo, que llegó el pasado día 26 al País Vasco en visita privada, viaja acompañada de su marido, Miguel Arroyo, y de los ministros Alberto Romulo (Exteriores), Peter Favila (Comercio), Joseph Durano (Turismo) y Avelino Cruz (Defensa), quien firmará un acuerdo de cooperación con su homólogo español, José Antonio Alonso, según informaron fuentes del Ejecutivo.
Según las previsiones, el programa de la presidenta de Filipinas incluye un homenaje ante el monumento de José Rizal, el héroe nacional filipino fusilado en 1896, y una entrevista con el ex jefe del Ejecutivo español José María Aznar.
También se reunirá en Madrid con los máximos representantes de la Confederación Española de Organizaciones Empresariales (CEOE). En encuentro, que se celebrará en la sede de la CEOE, es considerado por la organización patronal de especial importancia para una nueva fase de presencia española en el mercado filipino.
El séquito de Macapagal
Normas de etiqueta de la bandera americana
La ley federal estipula muchos aspectos de etiqueta de la bandera americana.Directrices generales del Código de Bandera:
- La bandera debería ser alumbrada en cualquier momento, por la luz del sol o por una fuente de iluminación apropiada.
- La bandera debería ser izada con buena climatología, a no ser que la bandera sea diseñada para ser volada bajo inclemencias meteorológicas.
- La bandera no debería ser usada para ninguna decoración en general. El empavesado de rayas azules, blancas y rojas está disponible para estos objetivos. La raya azul del empavesado deberá estar en la parte superior.
- La bandera nunca debería ser usada para ningún objetivo publicitario. No debe ser bordado o impreso sobre artículos como cojines, pañuelos, servilletas, cajas. Los signos de publicidad no deben ser atados al asta.
- La bandera no debería ser usada como la parte de un traje o el uniforme atlético, pero un pedazo de bandera puede ser usado sobre el uniforme de personal militar, el bombero, el policía y los miembros de organizaciones patrióticas.
- La bandera nunca deber tener ninguna señal, insignias, palabras, letras,números, o dibujos de ninguna clase colocados sobre ella, o atada a ella.
- Cuando se baja la bandera, ninguna parte de ella debe de tocar el suelo o cualquier otro objeto.Para guardar la bandera debe ser doblada ceremoniosamente.
- La bandera debería ser limpiada y reparada cuando necesario.
- Cuando una bandera está demasiado estropeada debe ser destruida quemándose de una manera solemne.
miércoles, junio 28
Concurso para crear la bandera de San Isidro (Buenos Aires) ARGENTINA
El modo de interpretar el protocolo en la ofrenda del Antiguo Reino provoca críticas del grupo del PP

«Habemus Papam». Exposición en Roma sobre las elecciones pontificias
Las elecciones pontificias desde San Pedro a Benedicto XVI», realizada por los Museos Vaticanos y por el Centro Europeo para el Turismo, con el apoyo de la Provincia de Roma y en colaboración con numerosas instituciones vaticanas e italianas.La muestra, que tendrá lugar en las salas del Apartamento de Representación del Palacio Apostólico de Letrán, del 7 de diciembre de 2006 al 9 de abril de 2007, pretende reconstruir, en el transcurso de los siglos, los momentos y los acontecimientos más significativos del complejo ceremonial que desde la muerte del Papa lleva a la elección del nuevo sucesor de san Pedro.
Ya a partir de la Edad Media, la Iglesia había elaborado un ceremonial propio hecho de gestos y acciones rituales para acompañar el tránsito del romano pontífice, cuyos orígenes ahondan en la antigua tradición romana y que fue modificándose hasta encontrar una primera completa codificación en el Ceremonial de Pierre Ameil (1385-1390).
En su conjunto, la exposición ilustrará usos, prácticas y modificaciones del Cónclave, desde su primera institución, que tuvo lugar en 1059 por obra de Nicolás III con el Decreto «In Nomine Domini», hasta su reciente puesta al día en 1996, con la Constitución apostólica «Universi Dominici Gregis», promulgada por Juan Pablo II.La muestra expondrá una cuidada selección de unas 140 obras de arte provenientes de las más importantes colecciones vaticanas y romanas, subdivididas en cuatro secciones.
Entre las piezas más preciadas y los diversos documentos inéditos están: la carta enviada por los cardenales electores a Pietro de Morrone (luego elegido con el nombre de Celestino V), en 1294, para inducirlo a aceptar el nombramiento al solio pontificio, prestada de modo completamente excepcional por el Archivo Secreto Vaticano; dos tapices de manufactura Barberini que representan el Cónclave de 1623, que llevó a la elección de Urbano VIII (Maffeo Barberini,1623-1644). La exposición contará con obras de elevado valor histórico y artístico: algunos sarcófagos paleocristianos, ricos vestidos dorados de época romana, la urna relicario de Pascual I, proveniente del Sancta Sanctorum, y otros elementos que se remontan a época medieval.Enriquecerán la muestra también numerosos retratos pintados de los pontífices, a los que se añadirán elementos de mobiliario como sillas gestatorias, escabeles, tronos papales, las fichas de elección y las bolsas de las llaves del Mariscal del Cónclave, la más antigua e importante dignidad laica pontificia, abolida por Pablo VI en 1963.Además de las reliquias del pasado, la muestra propondrá también algunas filmaciones de época y rarísimas fotografías de la Capilla Sixtina, material proveniente del Palacio Chigi de Ariccia, del Instituto Luce (de cine) y de los archivos de la RAI (televisión pública italiana).
En la presentación en preeestreno, intervinieron entre otros el cardenal Francesco Marchisano, arcipreste de la Patriarcal Basílica de San Pedro, el arzobispo Francesco Monterisi, secretario de la Congregación de los Obispos del Colegio de los Cardenales, el presidente de la Provincia de Roma, Enrico Gasbarra, y el director de los Museos Vaticanos, Francesco Buranelli.Al tomar la palabra, el cardenal Francesco Marchisano dijo: «Si esta exposición logra hacer comprender en qué consiste verdaderamente la vida de un pontífice, una vida totalmente a favor de los demás, pondrá de manifiesto no sólo el pasado sino también el presente del Pontificado».
El arzobispo Monterisi subrayó la dimensión espiritual que rodea a toda la ceremonia de la elección: «Quienes asistan a la muestra podrán darse cuenta de la diversidad del Cónclave respecto a cualquier elección civil. El clima que se respira es el de una constante inmersión en lo sagrado y en la oración».«La elección del Papa es en efecto un rito sacro. A pesar de la clausura, cada cardenal elector siente cercana la oración y la espera de los católicos de todo el mundo. No es un acto aislado del pueblo de Dios. En cierto sentido, es una acción de toda la Iglesia», afirmó el secretario del Colegio de los Cardenales.
Como se pide
"Mediante el presente mail,quiero dejar aclarado que en la publicación del día 29 de mayo ppdo.en el DIARIO "EL INDEPENDIENTE DE LA CIUDAD DE LA RIOJA" sobre el "DÍA DEL CEREMONIAL ARGENTINO",se omitió involuntariamente fuente bibliográfica consultada,que a continuación paso a detallar:
"SEMINARIO CAPACITACIÓN EN CEREMONIAL UNIVERSITARIO" de la PROF.EDITH PARDO SAN MARTÍN y "CEREMONIAL,´FILOSOFÍA,CIENCIA Y ARTE DE LA CONVIVENCIA" DE JORGE BLANCO VILLALTA.-
Copia del mail enviado a Diario "EL INDEPENDIENTE"-edición digital y a noticias protocolo.blogspot.com-el sábado 24 de junio de 2006.- Sirva el presente de atenta nota de elevación.- MARYSA FERNETTI.-"
El Pleno Municipal de Almendralejo aprueba el nuevo escudo y bandera de la localidad
La bandera oficial de Almendralejo será blanca con una franja central vertical en verde, según la decisión que han adoptado los ciudadanos durante los dos últimos meses mediante sus votaciones en Internet. Desde comienzos del pasado mes de abril, los almendralejenses, a través de la página web www.almendralejo.es, han votado, mediante correo electrónico y con la seguridad de que cada ciudadanos sólo emitía un voto, por la bandera que más les gustaba para representar a la capital de Tierra de Barros.
martes, junio 27
Carta al director - El Diario de Paraná de Entre Ríos - ARGENTINA
Reglamento de protocolo y ceremonial
Fuente: MeliYA.com
